26.11.2024

Valistusta pojille

  

 

Inti Chavez Perez on ruotsalainen kirjailija, toimittaja ja seksuaalikasvattaja. Hänen palkittu kirjansa Respektiä - seksikirja pojille, ilmestyi suomeksi vuonna 2019. Se sai hyvän vastaanoton mm. Helsingin Sanomissa ja Ylen sivuilla. Esittelyissä ei tuolloin ollut mainintoja teoksen konkretiasta tai kielenkäytöstä, joista nyt on noussut kohu vanhempien keskuudessa ja poliitikkojen some-merkinnöissä. 

Mainittakoon, että teosta on meillä jaettu yläkoulujen kirjastoihin. Yläkouluissa ikähaitari on noin 13 - 15, mutta peruskouluhan käsittää myös alakoulun, usein samassa rakennuksessa. Kirjasto on täten yhteinen ja avoin koko peruskoululle, eli teokset ovat käsittääkseni tarjolla jo seitsenvuotiaille. 

Täytyy sanoa, että itsekin hätkähdin lehtien ja eri some-merkintöjen esimerkkejä oppaan kielenkäytöstä:

Kuinka kullin saa syvälle suuhun!

Kuinka saan hyvän kalukuvan?

Kun alkaa tuntua mukavalta, voit yrittää ujuttaa banaanin syvemmälle ja syvemmälle suuhusi ja yrittää huijata yökkäysrefleksiä.

Mihin lapsi tarvitsee hyvää kalukuvaa? Mihin lapsi tarvitsee tietoa kullista suussaan? Eikö tämä herätä ahdistusta lapsissa, joilla nykyään on erilaisia herkkyysdiagnooseja ja ahdistustiloja?  Jos Händelin oratorio ahdistaa pientä koululaista ja eritoten hänen äitiään, niin eikö kikkeli lapsen suussa? Tai yökkimisrefleksin välttämisen opetteleminen seksiaktissa? Tai dickpickin ottaminen? 

Respektiä-teoshan on Juha Hurmeen suomentama. Uskon hyvinkin, että suomennos on hyvä ja ruotsinkielisen alkuteoksen henkeä noudattava. Hurme on mestari kielenkäytössä, ja  hurmaannuin esimerkiksi hänen Nyljetyt ajatukset -teoksestaan. 

Uskon myös siihen, että lapselle tulee antaa asiallista tietoa seksistä, jos hän haluaa ja on kiinnostunut saamaan siitä. Toivon kuitenkin, että sitä ei tehtäisi kaveripohjalta, kuten Perez tekee, sillä lapsi ei ole aikuisen kaveri - lapsilla on jo omat kaverinsa. Asiatyyli puree lapseen usein paremmin kuin mielistelevä alaslaskeutuva kielenkäyttö. Asiatyyli luo myös turvaa ja luottamusta itse asiaan. Kyllä kulli on penis lapsellekin ja kalukuvaan usuttaminen on tarpeeton ohje aikuisen kehotukseksi lapselle.

Se mikä tässä Respektiä-asiassa on hyvää, on se, että kirja on kirjastossa itse valittavissa, ei oppikirjana  pakkoluvussa - paitsi sillä äidinkielentunnilla, josta nämä valitukset lähtivät liikkeelle. 

Entisenä äidinkielenopettajana ymmärrän tämän äidinkielenopettajan toimet kyllä hyvin. Hän halusi herättää monipuolista ja moniarvoista keskustelua nuoria kiinnostavasta seksistä. Olisin itsekin voinut menetellä näin. Viittaan tässä erään toisen asteen opiskelijan suulliseen ja rohkeaan esitykseen pornosta  jo 2000-luvun taitteessa.

Olen nimittäin vakuuttunut siitä, että nämä kullinimemiset ja kalukuvaukset ja banaanivertaukset herättävät lasten ja nuorten keskustelussa hyvinkin kriittisiä kyseenalaistamisia sekä itse asiasta että teoksen kielenkäytöstä. Paljon hyvää ja asiallista valistustahan teoksessa mitä ilmeisimmin kirjan esittelystä päätellen on, huolimatta siitä, että  jokin tässä kuviossa nyt myös ontuu. 

248 kommenttia:

  1. jee Pussy Riot Davai!

    VastaaPoista
  2. Uskoni tähän sukupuoliporno-oppaaseen nousee suureksi, jos teoksessa varmasti mainitaan, että sukupuolia on tieteellisen tarkasti todetut 138,5 ja lisänä kaakun päällä Heidi Hautala, sekä Anni "rapakommunisti" Sinnemäki.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. ..käy missään niin en ees leffois mut voisin käydä lentämässä kypärä päässä
      fööni.fi
      Ei o ees pahan kallista pelmuutusta.

      Mietin panisko Xään näin että: 'Priski ja epäsohvaperunamainen mieshenkilö reenaa ja testailee hiipimällä etenevän rajoittuneen heteroseksuaalisuutensa ja elämän viihdekäytön rajoja käymällä pyörällä rannassa liian lujaa ja löylytteleiksentelehtii Sompasaunat läpitte ja tunkee sitten lainakamppeissa lenteleen ihmistuulettimeen ja sen jälkeen huppelijuomaostoksilla käytyään makkaratehtaalle eikä ole edes poliisi. Lähetkö ehtoisa ex-rak. alan ei-mieshenkilö (tai jopa nais.) völjyyn jos ei ole mitään muutakaan puuhaa?'

      Warninkg!
      Täysin tosissaan

      Mitähän sieltä ollenkaan ilmaantuisi, sieltä äkssektorista?

      Poista
  3. Täytyypä katsoa kirjastosta, löytyykö teosta sieltä. Haluaisin selata teoksen läpi - luulen, että tarkka koko teoksen lukeminen ei ole tarpeen.

    Yleisesti taidan hieman vierastaa kaikenlaisia taito-oppaita, oli niiden aihe mikä vaan. Tämä vierastus alkoi muinoin, kun luin, että sellainenkin opas on kuin Miten saan ystäviä, menestystä ja vaikututusvaltaa. Dale Carnegien?

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Fakta on että nuoret heti asioista kiinnostuneina eli noin 10 vanhoista lähtien imevät oppinsa Pornhub kanavalta. Nämä yläkouluasteen pikku päivänsäteet ovat nähneet paljon muutakin mitä tuskin tiedätte, mutta jos haluatte myös nähdä kaiken laista, käykää itse kyseisellä kanavalla. Pornhubissa ei tarvitse viiruksia pelätä, mutta älkää menkä muihin sexkanavlle.

      Poista
    2. Uskon tämän hyvinkin, ja tiedänkin. En tässä siis ajattelekaan, että lapsi ei saisi tietää seksistä tai nähdä vaikkapa joitain videoita. Kysymys on enemmän asenteista ja siitä, millä tavalla lapselle tai nuorelle puhutaan.

      Ja enpä tiedä, missä tilanteissa o9n tarpeellista opastaa "hyvän kalukuvan" ottamisessa. Mihin niitä tarvitaan? Eivät tytöt ja naiset niistä havaintojeni mukaan ole piiruakaan kiinnostuneita. Useimmat taitavat hieman inhota niitä, vaikka seksi sinänsä olisikin heistä mukava ajatus tai teko. Sitä en tiedä, onko niillä sitten homosuhteissa erilainen kiinnostusarvo.

      Poista
  4. Mitäs me, isot lapset, lastemme parhaat kaverit.

    Kun lapset ovat pieniä, olemme niiden leikkikavereita. Kun ne kasvavat, olemme niiden koulukavereita. Ja sitten pelikavereita. Lopulta meistä tulee ryyppykavereita.

    Aikuisia meistä ei enää kasva koskaan. Vapaus vaina "olla" on paljon houkuttelevampaa -- mehän ilmaisemme sen puhumalla "vapaudesta olla oma itsensä" -- kuin vastuu kasvamisesta ja kehittymisestä.

    Oma kulttuurimme -- eurooppalaisen uuden ajan ajattelu, joka ihmiskunnan koko historiassa on ollut jotain aivan ainutlaatuista -- on taantumaan päin. Olemme noin parinsadan viime vuoden ajan olleet tietoisia siitä että lapsuus on oma erillinen elämänvaihe, eivätkä lapset ole mitään pieniä aikuisia. Nyt olemme menettämässä tämän aikaperspektiivin tajun, ja taannumme kiihtyvää vauhtia kohti kehittymättömiä, "ajattomia", ajatusmuotoja.

    Kulttuurinen narsismi, kaikenlaisten vaikutelmien ja vaikutusten vastaanottamisen antama kokemuksellinen vahvistus, täyttävät elämämme. Sen äärimuoto, eli uhrirooleihin samaistumisesta saatava voimaantuminen, on myös moraalinen ansa -- koska kaikki uhrit ovat alitajunnassa viattomia, uhriajattelu antaa meille valtuudet omankädenoikeuteen. Tämä narsismin ja omankädenoikeuden symbioosi on kaiken -- myös seksuaalisen -- väkivallan varsinainen taustatekijä.

    Muistakaamme, että Hitler ja Putin ovat esimerkkejä narsismista, eivät vain pahoja ihmisiä.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Lyhenevä lapsuus. No juuri näin. Narsistinen oleminen ihmisyyden kehällä. Työnnämme lapsuuden yhä etäämmälle omista lapsistamme, emme ainakaan yritä viivyttää sitä, lapsen suloista leikkiä ja mielikuvitusmaailmaa.

      On jokseenkin surullista katsoa pienten alakouluikäisten tyttöjen seksikkäitä napapaitoja, seksikästä liikehdintää, meikkejä ja lakattuja pikku kynsiä. Ihminen toki kypsyy kai entistä varhemmin, mutta en usko, että murrosiän alkaminen olisi kuitenkaan merkittävästi varhentunut.

      Unohdamme lapsen itsessämme työntäessämme lapset jo vauvoina laitosten kasvatettaviksi, pois silmistämme. - "Yhteiskunta pitää meistä huolen", sanoi entinen pääministerikin. Kasvatusta vaaditaan opettajilta, psykologeilta, koulun terveyshenkilöiltä ja lopulta sosiaalipuolen ihmisiltä.

      Narsistinen nautinto, koska minä haluan, minulla on oikeus saada paljon kaikkea. Minä pumppaan nyt bodya, katsokaa lapset iPadiltä jotain.

      Poista
    2. Entä yleinen harhaisuus joka saa perverssejä ilmiasuja kuten Olet mitä syöt ja yleinen kulinarsismi? Ylihyvinvoinnin seuraus, vatsa täysi - tylsä mieli?


      Poista
  5. Seksistä ei välitä saada tätien ja setien aikuisvalistusta. Ei teini sure sitä, että lapsuus lyhenee ja aikuinen leikkii kaveria. Hän valitsee sen kirjan, jossa puhutaan kulleista. Peniskirjoissa haiskahtaa opetus.

    Lapsuus on mystinen käsite. Tällä viikolla olen lukenut, että lapsuus lyhenee, kun alakoululainen joutuu yhtenäiskouluun, ja loppuu, kun sota alkaa, ja pirstoutuu, jos tapaa somessa pedofiilin. Suihinottoniksit voi toki nekin nähdä lapsuuden kutistajina tai ravistajina. Mutta oletteko tavanneet ihmistä, jonka kiinnostus tarinoihin ja mielikuvitusleikkeihin katoaisi seksivalistuksen myötä? Minä en.

    Seksin kiehtova salaperäisyyshän hälvenee valistuksen arkipäiväistyessä. Seksi on muuttunut synnillisistä samettien ja pitsien takaisista huohotuksista terveysjumpaksi. Jos naistenlehtiä ja elämäntaito-oppaita katselee, seksi on joukko turvallisia temppuja, taitoja, apuvälineitä ja kursseja. Ei ihme, ettei kansa jaksa naida enää. Tabustatuksen poistuessa katoaa muutakin.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Kyllä kansa kai edelleen nai, vaikka lapsia ei viitsitäkään synnyttää. Jotenkin voisi kyllä ajatella niinkin, että kun se tabustatus on poistunut jo ajat sitten - väitän, että jo iloisina hippiaikoina, niin puritaaninen seksi voisikin vaihteeksi olla kiehtovampaa kuin framilla olevat tissit ja pimpsat ja kukkelit? Sanotaan, että näinä aikoina jopa uususkonnollisuuskin nostaa päätään erikoisesti nuorten miesten keskuudessa.

      Mutta siis, tuskinpa kukaan nyt nousseessa kohussa kaipaa tätien ja setien valistusta. Siitä ei taida olla kyse. Eikä ollenkaan siitä, että seksistä ylipäänsä puhutaan.

      Tässä on nyt jokin muu kipupiste, joka sutii renkaitten alla. Moni on rinnastanut tämän tapahtuman äskettäiseen erään uskonnottoman oppilaan Händelin oratorion ja ”Jeesuksen nimen” kuulemiseen. Oppilaan äitihän ei nyt tyydy jo kertaalleen luvatun korvauksen peruuttamiseen, vaan sanoo vaativansa sitä sitten oikeudesta, ellei muuten myönnetä.

      Voisikohan tässä siis kysyä, näiden kullikohun nostaneiden vanhempien puolesta, olisiko yhtä lailla heidän lapsilleen maksettava korvaus seksuaalisesta häirinnästä koulussa, äidinkielen oppitunnilla tapahtuneesta kirjan esittelystä ja mahdollisesta käsittelystä. Onko tapauksilla lopultakaan eroa?

      Eli, eikö tästä aiheesta saisikaan niinsanotusti wokettaa? Saako lapset ja nuoret altistaa kullinkäsittelyohjeille oppitunnilla, vaikka vanhemmat pitäisivät sitä seksuaalisena häirintänä? Eikö kullipuhe muka ketään ahdista näinä lasten ja nuorten ahdistuksen aikoina? Mikä on Jeesus-musiikille/puheelle ja kullipuheelle altistumisen ero?

      Poista
    2. Sedillä ja tädeillä tarkoitin sitä, että käytetään sanaa "penis". Sanoit yllä, että kyllä kulli on penis lapsillekin. Ei ole.

      Oppilaitten huoltajat allekirjoittavat edelleen lomakkeen, jossa rastittavat, osallistuuko lapsi uskonnollisiin tilaisuuksiin. Lomakkeessa ei ole kohtaa, jossa kysytään, saako lapsi lukea kullikirjaa ja millä sanoin. Pitäisikö olla? Minulla ei ole siihen kantaa.

      Kaiken vetäminen wokeksi tai wokea vastaan on minusta hedelmätöntä. Ymmärtääkseni barokkikonsertin tapauksessa oli kyse vain siitä, mitä huoltajille oli koulusta tiedotettu. Oppilastietolomakkeen rastit nimittäin velvoittavat kouluja. Kohuiksi noustuaan jutut tuppaavat karkaamaan outoihin sfääreihin.

      Nyt tunteita herättänyt seksivalistuskirjahan jaettiin kouluihin jo viitisen vuotta sitten. Hitaat ovat tunteet tässä tapauksessa.

      Poista
    3. Koulussahan lasta opetetaan. Tarkoitan sitä, että tunnilla asioita käsitellään yleiskielellä ja asiallisilla termeillä, eikä nimetä niitä puhekielellä tai slangilla.

      Tuskin opettaja puhuu lapsille handuista tai pläsistä, jos vaikka kehottaa lasta pesemään tussista likaantuneet paikkansa. Samalla tavalla sukupuoliasioista kai puhutaan oikeilla nimillä - penis - eikä kulleilla. Samaa kai voisi edellyttää oppimateriaaleilta.

      Mutta siis - en tuomitse tätä kirjaa, koska tiedän ja uskon sen olevan kokonaisuutena hyvä. Kuten mainitsin jutussani, olisin todennäköisesti itsekin ottanut sen tuntikäsittelyyn.

      Se mistä en pidä, on kirjailijan tapa poiketa asiatyylistä näissä esille nostetuissa kohdissa ja luiskahtaa selkeästi lähelle pornoa syväkurkutuksineen, anaalisekseineen ja suihinottoineen, banaaneineen.
      Nämä asiat eivät ole millään tavalla hyödyllisiä tuonikäisille. Ne ehtii oppia, jos halua on, myöhemmin elämän varrella.

      Herääkin kysymys, pitäisikö näitä rastituskyselyjä laatia tähänkin kasvatusaiheeseen vanhemmille vietäviksi? En näe kyllä itse mitään eroa tässä mainitsemaani Händelin oratorio -keissiin. Altistuksesta on molemmissa kyse. Jälkimmäisessä on lisäksi mielenkiintoinen piirre: onko se kuitenkin lapsen sukupuolista häirintää, jos hänelle annetaan ohjeita peppuseksistä ja suuhoidoista? Minusta on. Ei sukupuolikasvatus lapselle voi olla tekniikkaohjeita erikoistemppuihin.

      Poista
    4. Luiskahtaa selkeästi lähelle pornoa? Tarkoitako nyt kieltä vai pornoon mieltämiäsi asioita?

      Katselin X:ssä leviäviä kuvia kohutuimista sivuista. Ne näkyvät olevan sivuilta, joilla puhutaan pojan suhteesta poikaan. Anaaliseksi ja suihinotto eivät ehkä ole "erikoistemppuja" nuorillekaan homoille.

      En minä ainakaan olisi teininä viitsinyt lukea lätystelyopasta siitä, miten rakkaus on hellyyttä, vastuuta ja sitä, että pidetään kultaa kädestä. Niitä asioita ei kirjasta opi. Tekniikkaa voi oppiakin.

      Poista
    5. Jos porno, pornografia, voidaan määritellä sisällöksi, joka tähtää seksuaaliseen kiihottumiseen ja jossa kuvataan erilaisia seksuaalisia tilanteita, seksiä ja sukupuolielimiä, niin onhan esimerkiksi dickpicit, kullinkuvat, pornoa. Samoin syväkurkuttelut, kun alaikäinen homopoikakaan tuskin on päässyt vielä edes maistamisen asteelle.

      Ja kyllä nuo esille nostetut leikkeet kirjan kielenkäytöstä ovat roiseja jopa oppilaiden mielestä. Jossain lehdessä oli eilen artikkeli, jossa toimittaja kyseli heidän ajatuksiaan asiasta. Jos oikein muistan, kaikki haastatellut pitivät seksiasioiden esilleottoa hyvänä, mutta kirjan kielenkäyttöä ylimenevänä tai nimenomaan roisina.

      Tämä kohu toki itsessään lyö myös yli, mutta kokonaisuutena se ei ole moraalipaniikkia eikä persukokkarevouhotusta eikä se ole seksijuttuja vastaan, niin kuin Hesarin ja Ylen keskusteluissa sanottiin.

      Käsittääkseni kohun nostivat oppilaiden vanhemmat. Kysymys on viime kädessä lapsen oikeuksista saada kasvaa rauhassa seksin maailmaan. Jos aikuinen puhuu kullittelutekniikoista ja kullin kuvausohjeista, tungetaan karvainen käsi lapsen maailmaan, lupaa kysymättä, varoittamatta.

      Poista
  6. Toivottavasti vasemmisto ja vihreät alkavat ajamaan myös seksille ilmaisia käyttöhuoneita, joissa päin vastoin kun lihaa ja verta olevat ihmiset seksikaduilla, robotit tekevät kaikki temput vekottimillaan ja välineillään, mitä ikinä himojensa ja halujensa orja saattaa keksiä ja haluta.
    Homoillekin piiitkäät, paksut, muoviset robotin munakoisojortikat, joilla yltää peräsuoleen syvälle, tajun räjäyttäviin eturauhasorgasmeihin ilman oman kalun seisokkiakin!
    Eunukeille ja tunnottomiksi genitaalinsa leikkauttaneille virtuaalilaseja ja sähköpiuhoja aivoihin herkkuhetkiin
    Kun sen kokee, naiset eivät enää kiinnosta. Eikä robotit väsy, ellei tule sähkökatkoja.

    Lapsuus on monen lapsen osalta mennyt jo vuosikymmeniä rikki. Toivottavasti tulee hyviä tutkimuksia nykylasten henkiseen tasapainoon vaikuttavista, liian aikaisin kehitykseen nähden kokemista järkytyksistä esim. rakaan pornoon törmätessään. Kaverithan osaavat näyttää kännykästä, jos itse ei ole ollut kiinnostunut seksivideoista.
    Sateenkaariliikkeen aivopesugurut nauttivat ja ilmeisesti saavat kiksejä kertoessaan kouluissa lesboilusta ja homoilusta pikkulapsille kouluissa.

    Ainakin 1960- luvulta ( hippiliike yms) asti seksuaalisuuden tabut on yritetty karistaa yhteiskunnasta.
    Olettaisi, että nyt jo tiedetään seksistä kaikki, mitä siitä ylipäätän voi tietää. Miksi seksitavat ja puheet silti jaksavat saada medioissa yms. kohuja aikaiseksi?

    Mielenkiintoista onkin, miksi yksineläjiä on naimaikäisissäkin yhä kasvava joukko.
    Saako tyydyttävät seksikokemukset digitaalisesti netistä ja lelukaupoista, jolloin toista ihmistä
    ei nykyään tarvita orgasmien kokemiseen.
    Vai voiko olla niin, että mitä enemmän pornoa ja seksistisiä juttuja näkee ja lukee, alkaa seksi yhä enemmän menettää kiinnostusta.
    Voi myös olla, että nykyinen, saastunut ympäristö, yliprosessoitu ravinto, stressi ja masennus vaikuttavat hormonitoimintoihin ja sitä kautta seksuaalisiin himoihin ja haluihin.
    Siittiöiden laadunhan sanotaan heikentyneen, verrattuna menneiden sukupolvien siitossonneihin.
    Ehkä kiinnostus vähenee, mitä enemmän näkee paljaita naisten rävöhköitä tai miesten ryyppyisiä ja ruskeita ronttuita.
    Toisaalta onhan lastentekovietti edelleen evoluution ovela ohjelmointi aivoissamme ja katoamaton luonnonvara, ainakin tällä hetkellä!

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Kaikki eivät ajattele asioista yhtä harhaisella tavalla kuin sinä, onneksi.

      Poista
    2. Voisitko tarkentaa mikä kirjoituksessani on harhaista?
      Kahden ihmisen välisen rakkaudentunteiden puuteko?

      Poista
    3. Ettei vain harhaiseksi syyttäjä ole Mikis, Brutukseni ? :)

      Poista
    4. Kiitos kohteliausuudesta mutta en ole.

      Poista
    5. Viisvee pikkutyttö oli isänsä kanssa kahden saunassa kun äipsy oli laitoksella perhettä lisäämässä. Käytiin seuraava sananvaihto isän elimestä:
      - Mikä toi on eem onkse, totaa mikä?
      - Se on vaan sellainen kasvannainen.
      - Ai. No hyvä ettei oo keskellä otsaa ku kerta on se vaan niiv vitun ruma.

      Poista
    6. Ei viisivuotias puhu noin.

      Totta on se, että minä tartuin pienenä, varmaan alle viisivuotiaana saunassa isäni elimeen kiinni. Jopa muistan, miten kiedoin sormeni sen ympärille, puristin ja nauroin. Isä vetäytyi häpeissään pois ja äiti ja sismo olivat kuin ei mitään. Jostain syystä muistikuva on jäänyt mieleeni. Muistan jopa mielialani, kurillinen, jekuttava. Vaikken ollenkaan tiennyt, mistä on kyse. Peppuasiasta kuitenkin.

      Poista
    7. Lystikkisana peppuasia, hekotutti.

      Yllättävän kova asia pee uppu kun keikahtaa jakkaralta istumaluulleen jämäkälle alustalle elementtilaatan päälle lasketulle lamimaattipintaiselle lattialle JytynkK - ufh - hhuoh-uihääh gaKLup, ngrrmuph-njamsktt eikä edes läikytä rommitujaustaan joskin pudotti kotikäyttölääppärin askarepöydän kulmalta ja kauhistutti naisviraan silmät suitsirenkaiksi ja äänen oktaavin ja kvintin korkeammaksi. Yhä arka.

      Ole raksutar, miten siis (puhuu)? Näen että ensimmäinen virhe on tuo ikämääre.
      siis:
      - ?
      - Se on vaan jne.
      - Onpa vitun ruma mutta onneks ei naamassa.

      Tai jos voit kirjoittaa sen tarkalleen niin etäpusin sua vapaavalintaiseen varpaaseenzi tai voin etäkutittaa ja lempipainia kunhan varot potkimista vas kinkkuun roikovarsipieksulla, kehtaatko tosiaan kajota täysin huitaisukiireessä tehtyyn palavan lastenkodin vitsiin?

      Poista
    8. Kunhan täsmentelen mutta siis se ääni on yhä arka, ei peba (korjaan - istumaluu, lantion eräs ääripiste, se joka Elviksellä oli sell,- tai no, antipa ollakkin tällä kertaa keskeytin itseni, mihn jäinkään..? ), joka kestää vaikka heittoistuimen kunhan siis pyytämättä ja maksamatta lehtileikkeet suussa saatana ei perkele tartte tunkea kyytiin. Lentäkä jos osaatte ja minen tee kyytiä, liftatakkaa vaikka paskakuskin kohdalla.

      Poista
  7. Tulee mieleen jopa semmoinen ajatus, että kaikki ylhäältä päin tuleva seksivalistus on näinä internetin ja Googlen ja seksi- ja pornokanavien aikaan turhaa touhua, jos nuoret eivät jaksa kuunnella muuta kuin kullipuhetta. Ja tietävät jo kaiken.

    Jotenkin voisin ajatella, että aikuisen esittämä kaverillinen kullipuhe voi lisätä paineita ja pelkoja ja ahdistusta. Arka nuori voi kokee itsensä erilaiseksi, kun ajattelee kaikkien muiden olevan sinut suihinottojen ja anaaliseksien kanssa - kun puhekin on niin tuttavallista. Hänelle ikään kuin esitetään, että kun teet näin, pärjäät seksimaailmassa. Sinun täytyy, opi perusasiat.

    Ei asioita tarvitse eikä saa salata. Onneksi siihen ei enää pystytäkään. Nuoret eivät ole tyhmiä, ja erottavat pääsääntöisesti hyvin pornon asiallisesta seksipuheesta - jos sitä yleensä kaipaavat.

    Oikeastaan mitään näin näin ”hauskaa” oppimateriaalia ei kouluissa ole esitettykään sitten Pirkkalan monisteen.

    VastaaPoista
  8. Turhuuden markkinoilla
    turhakkeita riittää
    sieltä voi löytää kevyitä sutinoita
    kun halpa raha puhuu.
    Aidon ja kestävän tunteen toivossa,
    huomaat, ettei se kestänytkään.
    Jos henkisyys on hukassa
    ja seksikirjat sukassa
    niin luuletko sukkien täytettä
    henkisyyden takeeksi.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. ”Mun henkisyys, se puhuu laulaa
      Kuin villipeto kahleissansa
      Ja silloin käy en kättä kaulaa
      Sun kanssas ellet suikkiin ota.
      Siis avaa suusi, sinä houkka,
      Ammolleen se kita, moukka
      Saat haukkaa patukkata parasta,
      Ja niellä liemet kaikki jotka annan
      Kun maalan sulle taivaanrannan.”
      — Leo, äikäntunnin sexidraamaprojegti, 14-v.

      Poista
    2. Hui, sun juttus Leo
      mut kipsiin saa
      en sun kanssas käsikynkkää kävelis,
      en kaulaas juoksis.
      Haen uuden kamun
      sun juttus liian hurjia on mulle
      jos moikkaat
      karkuun sua mä juoksen.

      Poista
    3. Kääk! Joo, Respektii,
      Suostumus on kova sana
      Ja sä et oo mikään kana.
      Vaan jos kiellät suihinotot,
      Mistä mulle uudet motot?
      Jospa nappaan kivat fotot
      Panen instaan kullin kuvan
      Soitan sulle, saanko luvan?

      Poista
    4. Rakastelu hellää kamaa
      sujuu kuin luonnostaan
      kun on tuike oikea
      eikä mikään pakkokeino.
      Jos nätin naamas instaan panet
      se kiva foto ois
      voit soittaa mulle
      saat siihen luvan.

      Poista
    5. Leon runo jos on aito,
      onpa jäbällä oiva taito
      nuorna miesnä riimin tekoon
      - poikki, halki, pinoon, kekoon -
      mutta epäilys outo mieltä riipii
      väkisinkin mielee hiipii
      - eikö Leksan, neljätoista,
      säkeissä emäntämme tyyli loista?

      Poista
    6. Loistaa, loistaa, emäntä toistaa.
      Haluu näyttää,
      että luonnotonta on se kun lapsi kullia käyttää.
      Kyllä, juuri näin
      Pippeli suunnataan pyttyä päin
      Ja pissitään nätisti lorotellaan
      Seksii viel odotellaan.

      Poista
    7. Se, että Irak on sallimassa avioliiton 9-vuotiaille, on järkyttävää luettavaa lehdistä. Siinä sallitaan lapsen raiskaus ja pedofilia. Jos läntinen maailma sallii tämän rikoksen lasta kohtaan, se on itsekin mätä. Erilainen kulttuuri voi olla myös kirous. Pääministerinä haluaisin katkaista diplomaattiset suhteet ja kauppasuhteet Irakiin, jos aloite menee läpi. Maa pitäisi tuomita joka saralla.

      Poista
  9. Jos ihmis-ja parisuhteista kirjoittamiseen ja käsittelyyn käytettäisiin yhtä paljon palsta- ja valotaulutilaa, kuin mitä seksuaalisuuden eri ilmenemismuotoihin, voisi olla, että maailma olisi toisenlainen.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Ja sitten niin viimesen päälle olis niin, sehän se helvetti olis ja piru ittekki sitä vissiin kadehtis.

      Poista
  10. Nyt annettiin uutisissa julki kännykänkäytön ikärajoja alaikäisille.
    Löytyneekö aikuisiksi henkisesti kehittyneitä vanhempia, isiä, äitejä, opettajia, isovanhempia noudattamaan ohjeita
    Epäilen.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Kuka tai mikä taho ne rajat oli määritellyt? Ja millä valtuuksilla?

      Mitä muuten näihin seksiasioihin tulee, niin ei moralismi ja tiukkapipoisuus mihinkään katoa. Nyt vain nipotetaan eri asioista. .

      Kukaan ei olkaansa kohauta, eikä ryntää pesemään suuta saippualla, jos sanoo pillu tai perse - mutta herra jumala jos erehtyy sanomaan neek… apua, älkää pamputtako, apuaaaa….

      Poista
    2. Sellaisen ikärajan näin minäkin juoksevissa uutisotsikoissa, joka koski lähinnä vauvoja. Alle kaksivuotiaille ei suositella mitään älylaitteita. Muista rajoista en tiedä, tai siis suosituksia nämä kai ovat.

      Kyllä minä voisin antaa vauvan tai pienen taaperon katsoa kanssani liikkuvaa kuvaa ruudulta. Riippuu tietenkin kuvasta ja taaperosta. Kun luin omalle lapselle, en siinäkään noudattanut suosituksia ikärajoista. Hyvin meni vauvan kuunteluun 7-vuotiaalle tarkoitettu runo-lorukirja Pikku Akka. Tätä rataa.

      Kännykän ostaisin, kun lapsi menee kouluun.

      Poista
    3. Miksi ei vitun ja kyrvän sijasta voisi puhua esim. mirristä ja petteristä. Olisiko se pehmoilua. Mitä välii, sanoilla. Onhan niillä välii, et mitä sanoja käyttää, muussakin puheessa. Eikö "rumat" sanat lannista haluja.

      Poista
    4. Jos joku alkaisi kriittisellä hetkellä puhua minulle "petteristä" ja "mirristä", nappaisin housuni tuolinselältä ja pötkisin kiireesti pakoon. Huh.

      Poista
    5. Minä taitaisin saada nauruhepulin. Täytyykö siinä touhussa ylipäänsä puhua, jos on sielu ja suu täynnä?

      Poista
    6. "Huumori on halun vihollinen."

      Täystollo ihminen, mennyt vielä kirjoittamaan. En tiedä kuka mutta onpa tod pöliä.

      Helppoa kun kaikkeen on kaava tai ainakin lähes kaikkeen.

      Tarkistelee kesken ah-nam suuseksin siinä navan kohdalla tai vyöhön kiinnitetystä näytöstä
      "..miten se nyt menikään ja tsekkaa minkä merkkinen luikkarispruitti hei näillä on mist saa, no tsiisus miksei täs oo linkkiä siis? venaa joo-joo ihan kohta heti ku mä vaan katon ensin tän oih ah! kisuliineja sulosia siis ketä laittanu Gideon Filomanix häh en tiiä 3.18 milj näyttöö pakko olla hyvä.."

      "no mikä ny ooksä hei impo?

      oi miten sulosta siis kittikatteja miks mun on polvet kipeet ooh on liian rankkaa pakko saada megaenergy tai ees redbulli pitäsköhän tää nikotyyny spyttaa veks mitähän jos vaan nielasis sen onkse paha [nikotiinipussi nieltynä] ai nii pornhub-hornpub joo... oho aasi sillon aika iso... onkse oikeesti öyh ääkk eivoi?
      HEI herää onksul massii ni lähetää hakee odinjätekiekkoo mäkkimättöö ja bullii?" (jne)

      Eikä ne edes osaa puoliakaan kaikista asennoista. Enkä edes ota esiin tässä sitä laturien määrää joka tarvitaan kaikkiin vekottimiin.

      "..jatkiksen tökkelipoksi on täys ja durasellitkin maksaa ja akku loppu aifounista kesken kuvaamisen oiski uus mut ku ei o massii ja viimekski jalustan jalka irtos jotenki ja nyt se ei pysy millään pydessä on tää raakaa tää elämä ahistsaa! misson mun ketipinorit mä en kestä kato joku äksässä out there ihme astrodude laittanu kuvan mit-vit missä toi on! mitä? siis haloo ei varmana oo aidot noi sen glasarit mik- sillon pelkkä kypärä pääs ja kylppäri rotsi oho kato onksnoi speedot vai kopiot mäki haluun MUTSI-muori ÄIPPÄ!
      ...hei nukuksä - ai, oho, anteeks! ai te naitte oho anteeks mut sun känny ei vastaa - pakko lähtee ytimeen kimmat pyys megeen ni mä tarvin fygyy paa mun tilille kaks sataa kol eiku vi tai kakssat - no paatko jooko pliide kolmehunttia eiks o okei jooko pliis mm ihkuäiskä (oho iso äijä onkse ärtsy huh tääl haisee öyh oho sillon siisti peba mm-mm! ei hyi yäk eio-eio! jaksu-jeksullon siistimpi) ei-shit nyt dösä millo kulkee?
      joo moi mä tuun illal. moi."

      Jossain lähiön kutukamarissa 2020 ja jtn.

      Poista
    7. Eräässä luokassa katsottiin valistusohjelmaa. Murkuille, niin kuin siihen aikaan sanottiin. Kuvaruudulle ilmestyi pullapelti. Ääni kertoi, että rinnat ovat kuin pullat: niitä on monenkokoisia ja -näköisiä ja kaikki maistuvat yhtä hyvältä.

      Tasa-arvopolitiikkaa! Siihenhän kouluvalistus tähtää.

      Ja sitten ne kersat menevät viidakkoon ja huomaavat, että halu onkin hyvin vähän tasa-arvoasia. Jotakuta vain haluaa, toista ei. Eräitä ei halua kukaan, vaikka pullat, ne pullat.

      Miten siihen valmistellaan?

      Poista
    8. Elämä ei ole onnela, paratiisia ei ole. Ei ole edes yhdenvertaisuutta, sillä se kuuluu paratiisin ominaisuuksiin. En tiedä, onko se edes väärin.

      Eläinmaailmassakin eriarvoisuus on itsestäänselvyys: vahvin johtaa, heikommat ajetaan lauman reunoille ja jokuset jopa kokonaan ulos laumasta. Äiti ajaa lapsensa pois, kun uusi pentue syntyy. Uros tappaa lapsensa, kun haluaa paritella naaraan kanssa.

      Yhdenvertaisuus - mitä se lopulta on? Onko jokainen elämä yhtä arvokas? Jossain mielessä Pentti Linkolan ajatusmaailma on ymmärrettävä.

      Poista
    9. Odotin, että seuraavaksi olisi ilmestynyt pellillinen nakkeja, ryynimakkaroita ja jätkänmakkaroita, sitten seuraavaksi pellillinen erilaisia piirakoita ja torttuloita, sen jälkeen kaiken maailman rypytettyjä… tai no olkoon, mielikuvitus kieltäytyi menemästä pitemmälle.

      Poista
    10. Tappaakohan se uros todella myös oman poikasensa? Olen ollut käsityksessä, että ainoastaan vieraat?

      Poista
    11. Ei pääsääntöisesti varmaankaan, ainakaan karhu tai leijona, hiiret ja kanit useammin ja lisäksi stressaantuneet eläimet. Mutta siis mahdollista se on.

      Luonto-ohjelmissa esiintyy usein uros uhkana karhuemon pennuille. Uros haluaa saattaa naaraan kiimaan tappamalla sen pentuja, mutta ilmeisesti kyseessä ei ole pentujen isä, vaan vieras karhu.

      Poista
    12. Valmistellaan: Noh das Pulla!

      Poista
    13. halloo täällä petteri onko mirkku tavattavissa
      mirkku täällä mitä petteri
      lenkkimakkaran haluan kypsentää uunissasi
      hyi kun puhut rumia mutta tule nyt vaan

      Poista
    14. Meneeköhön, kestääkö kuinkakin kauan kunnes kaikki liha julistetaan moraalis-eettiseen pannaan?

      Tuleeko väliin , kun ollaan vielä propagandavaiheessa sama tai samanlaisia kuvia kuin tupakkatuotteisiin?

      Sittenhän kaikilla on hyvin kun rikolliset ja rikollisjärjestöt ryhtyvät myymään kasvissyöjien lihaa, alkuperääkään ei ole tarpeen mainita ja pakkauskin voi olla vaikka tomaattipyreepurkin kokoluokkaa.

      - Hei kundi, nyt ois priimaa.
      - Nimmitä?
      - (vilauttaa purkkia)
      - Oho paljo pyyät?
      - Saat satkulla.
      - En nyn nin tiä, aika jyrkkää.
      - Joo mut kato aitoi satakielen kielii, sii kelaa!
      - Tä!?
      - Joo-on aitoi on. Etsä saa sitä hunttia kasaan?
      - Siis vitussa tottakai mut siis, sis niinku jos ne on aitoi ni siis eihän ne voi olla ku puolet tulitikusta?
      - Sä oot skarppi dude! Eka ketä hiffas. Swiddu! Hysss.. mä kerron: kato on näis vähä hevostaki.
      - Joo just joo ja siis sä et oo kyttä joo... Kuin paljo?
      - No ihavvarmaan en. Siis kaikki ketä tietää tsenna muy jaet mä oon lusinukki näist jutuist. No okei saat kuudelkybällä?
      - Niimmut siis mitä, et siis palio siin sit on?
      - Äh! No vittu fifty-fifty, yks satakieli ja yks hevonen mut ihan pieni, sellanen poni vaan.

      Poista
  11. Itselleni näissä keskusteluissa se järkyttävin piirre ei suinkaan ole se että seksuaalivalistusta kouluissa antavat onnettomat ihmiset onnettomalla tavalla, vaan se, että tällaiset perverssit -- tai alikehittyneet, jos jotakin ehkä täsmällisempää käsitettä haluaisi käyttää -- näytelmät kertovat kirjallisuuden alennustilasta.

    Siis että tässäkin toimijataho identifioi itsensä "kirjallisuuteen" ja "kirjailijoina". Kuitenkin kyseessä on tyypillinen kulttuurisen narsismin maailmassa hyvin "myyvä" efektinmetsästys, jossa kirjallinen "rohkeus" jää näyttämöluonteiseksi julkisuustyrkytykseksi, ja pääroolissa ovat sitten nämä kieli- ja mielikuvat elimistä, ruumiinosista.

    Ilmeet eivät herkisty, vaan tavoittelevat hallintaa ottamalla etäisyyttä kaikkeen todelliseen vuorovaikutukseen -- näin juttu muuttuu narsistisesta psykopaattiseksi, eikä ohjeistuksen tosiasiallista vaikutusmekanismia -- sitä että kaikessa on kysymys valtasuhteista, joissa jokainen asia otetaan haltuun samalla tavalla kuin psykopaatti haastaa jokaisen vastaantulijan -- että onko tuo-ja-tuo minun yläpuolellani vai alapuolellani -- tätä ei oikeastaan noteerata ollenkaan.

    Vaikka kaunis sanonta kuuluukin että "tieto on valtaa", juuri tämänkaltaisella ohjeistavalla vallalla ei pitäisi olla sukupuolten välisissä suhteissa näin karkeaa roolia.

    Todellinen kirjailija, Kurt Vonnegut, kysyi erään teoksensa johdannossa: "Mitä me odotamme toisiltamme? -- Nautinnon ilmeitä kumppanimme kasvoilla." Vonnegut oli sodan kokenut mies, jota sotavankikokemukset eivät olleet raaistaneet.

    Desmond Morrisin "Hellyyden anatomia" on hyvänlaatuista seksuaalivalistusta, jossa nykyihminen yksilökokemuksensa kautta saattaa oppia ymmärtämään oman kehonsa ja psyykensä mekanismeja sukupuolisen kiinnostuksen ja kiihotuksen hetkinä. Nehän ovat periaatteessa regressiivisiä mekanismeja. Ja kun ne tavallaan johdatytavat ihmisen tietynlaiseen kehitykselliseen alkutilaan, niissä ei ole -- tai ei pitäisi olla häivääkään -- narsistista räikeää elämyksenmetsästystä saati psykopaattista hallinnantarvetta ja -valtaa.

    Vaatii nuorilta tavatonta rohkeutta olla kokematon ja tietämätön ja säilyttää herkkyytensä. Tässä kohussa inhottavin piirre on ollut se tapa, jolla nuorille ominainen kaikkein harhaisin ratkaisumalli on nimenomaan "kirjailijoiden" taholta tehomarkkinoitu koululaitokselle -- joka on toki ollut aina kaikessa kipeeissä ja vaikeissa kysymyksissä aika pahasti harhassa. Voi vain kuvitella miten naurettavia opettajat onnistuvat olemaan kun kokevat "kirjailijoiden" heille antaman haasteen todellisena ja yrittävät pärjätä kielen tehoefekteissä näille kieroutuneille ammattilaisille.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Hyvä puheenvuoro. Kirjallisuutta ei todellakaan taida olla ainakaan se, että aikuisen esittämällä ja vieläpä kirjallisesti painetulla ja siis korkeasti painoarvotetulla kullipuheella lähestytään ohjailtavaa kohdetta.

      Tällaisella tekeytyvällä puheenparrella ikään kuin normalisoidaan halpa seksipuhe, pyritään mielistelemään kohdetta. Tulee väkisinkin mieleen susi lammasten vaatteissa. Aitous ja rehellinen kohtaaminen on kaukana tällaisesta ohjailusta. Ja itse asia. Mikä se edes on?

      Poista
    2. Kirjailijan kirottu
      liikakirjallisuus?

      Poista
    3. Samaa mieltä, Iines! Seppo Oikkosen kommenttia peukutan minäkin! Kiitos!

      Poista
    4. Oletko, Seppo Oikkonen, lukenut kirjaa, josta puhut?

      Poista
    5. Toki toki. Kirjoittelinkin Morrisin teoksista paljon niiden ilmestymisaikoihin. Mutta olennaisia ovat koherenttiset kokonaiskuvat omasta, eurooppalaisen uuden ajan kulttuuristamme.

      Tuohon ajatushistorialliseen kokonaiskuvaan olen viimeksi sijoittanurt Morrisin Picasson rinnalle.

      Poista
    6. Kysyinpä epätarkasti. Kysyn uudestaan: oletko lukenut Iineksen blogin kimmokkeena olleen Respekti-teoksen?

      Kieltämättä olennaisia ovat koherenttiset kokonaiskuvat omasta, eurooppalaisen uuden ajan kulttuuristamme.

      Poista
    7. Minäkin korjaan, nimittäin Anonyymin epätarkkuuden. Iineksen blogin kimmokkeena ei ole ollut Respektiä-teos, koska hän ei ole lukenut teosta.

      Kimmokkeena on ollut lapsen oikeuksien toteutuminen seksuaalikasvatuksessa.

      Poista
  12. A. C. Clarckelta kysyttiin: "Excuse us this question Sir but if You could answer the readers would be most grateful, are you gay?"
    "Let's say I'm mildly amused."

    Tutkamies sotien aikaan, white cliffs of Dover, radioamatööri, ensimmäistä tietoliikennesatelliittia ideoimassa, tieteiskirjailija jnpp.

    Mielikuvitus vai profetia, mikä onkaan edelläkävijän termi.. Pathfinder, pioneeri, ladunavaaja.
    Se on se umpihankihiihto.

    Outoa ja uutta seksuaalisuutta odotellessa ehkä, tai miksei vaikka lajineutraali avioliittolaki?

    Tämä eräskin giltsi giftasi Eiffeltornin juu. Ja, niin että heti löytyi kopikätti ja sillehän piti olla Brooklynin silta kun Golden Gatelle oli maistraatissa jo tuhansien jono.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Erika Eiffel, objektiseksuaali. Onhan näitä. Muistan maininneeni täällä joskus myös naisen, joka meni naimisiin Berliinin muurin kanssa. Ja eräässä tv-dokumentissa oli nainen, joka rakasteli ison rautasillan kanssa.

      Poista
    2. Njah, mies ja diktaattori, mies ja kapellimestari, mies ja mäkihyppääjä. Mitä se on?

      Poista
  13. Stadissahan itse asiassa oli jo sopiva patsas tälle modernille sukupolvi ja -puoli valistukselle & kapinalle. Harmi vain, että se siirrettiin varastoon katutyömaan alta, eikä näillä näkymin ihan heti takaisin tuodakaan.

    Viittaan Kirjuhinin komeaan Maailman rauhaan. Siinähän vantterat venäläiset vaativat nyrkkiä heristäen rauhaa maailmaan… (siksihän he hyökkäsivät Ukrainaankin, että voisivat rakentaa sinne pysyvän rauhan ilman ukrainalaisia).

    Patsaan voisi kuitenkin kohta palauttaa paikalleen ja ristiä Putinin kunniaksi vaikkapa Nyrkki-Kyllikiksi.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Kirjuhinin Maailman rauha siirrettiin Wikipedian mukaan varastoon vuonna 2020. Helsinkiläisille se lienee tuttu, itse en muista sitä luonnossa nähneeni, kuvassa vain.

      Saa nähdä, saavatko Vasemmistoliiton nuoret joskus Mannerheimin ratsastajapatsaan siirrettyä sivummalle. He vaativat ”ruman patsaan” siirtoa samaisena vuonna kuin Kirjuhinin patsas siirrettiin. Mikähän siinä rumaa on?

      Poista
    2. Rumaa on väärän maan isänmaallisuus.

      Toista se oli suuressa ja mahtavassa. Niitä pompööseja sotamarssirivistöjä he eivät ikinä paheksuneet.

      Poista
    3. Mmm... ja Mantakin on kunnostettavana.

      Pidän patsaista ja puistoista ja aivan hurjan lujasti puistoista jossa on patsas. Täydellinen ja auvoisa onnela on patsaistapitäjäihmiselle Helsinki vaikka ei ole jos on huono ilma ja on joutunut lukkojen taakse.

      Kummallinen sanonta, joutua lukkojen taakse? Siis että ei ole avainta eikä pääse sisään, vaikka luulisi että kyse on vähintään Ristikkotien lomakeskuksen lukoista ja
      ovista.

      En tahdo tietää, perutaan kaikki tämän tyylinen ja otetaan uusi kurssi jossa kadut levenevät ja talot harvenevat ja asvaltti loppuu ja lehmiä näkee ja ihmisiä ei näe koska ihmisvähyys eli harvinaisihmistyyppiset henkilöratkaisut on hajalleensijoitellut ja kaukana niistä lehmistäkin.

      Patsaissa voisi olla ovia, ja rakennuksissa sisäänrakennettua patsailmaisullisuutta.

      Tapsan ei ole tarpeen enää neukkulaa nuoleksia, sitä voi höntimpi luulla ryssävihaksi ja jokut lähes heikkomieliset taantumuksellisuudeksi.

      Neljä viidestä putinraivokohtauksesta on pelkkää paskanjauhantaa koska se nyt vaan on muotia ja kivaa, eihän Matti Nykäsen keikoillekkaan kukaan mennyt Mattia katselemaan vaan näyttäytymään.

      Jäljelle jää se 20 % joka on kohta kasikymppisten ja niiden penskojen eli nykyisten mummo- ja baarijengin noloa häpeilyä ja ripittäytymistä.

      Kaikki blyäöh koska mikään muu ei ole niin kiinteän kivaa kuin Nadja Tolonnikovan visiitti Lappiin. Särmä ämmä! Huippulyyli, ja pettämätön karisma vaikka istuisi maihin vedetyssä kirkkoveneessä verkkareissa ja pissaisi laidan yli.

      Kuka enää jaksa jonkun Falal laman jankutuksia, a propos, jank-jank, nysse Zysse on umpikännissä onnesta kun se pääsee kyökin kautta Nalle Wahlroosin persiiseen purasemaan ja vielä punaisemma pinkitkin ja osa itseä juutalaisemmista suunpeksäjistä saadaan-saadaan leireille ja saa kusta köyhien kalanpääsoppaan ja syödä kuustoista munkkia kuukaudessa ja esiintyä Eduskunnan kahviossa videopornoa väsäämässä benkkutelkkariinsa.
      Vappunaamarimies.
      Läpeensä falski pelle, sopisi sirkuksen lipunmyyjäksi.

      Poista
    4. Täällä lakeuksilla on vain erään entisen presidentin patsas, kirkon vieressä. Ja sitten on pari modernia patsasta, alaston lihava nainen ja lähellä sitä alaston lihava mies. Ja sitten vielä kolmas samanlainen hullu hahmo. Oikein rumia. Materiaali kummallista, samoin suomupinta.

      Patsaat ovat kivoja, sellaiset historiaa henkivät. Niitä vain ei enää tehdä. Viittaan vaikka Ahtisaaren oliivinlehteen, joka sinänsä on kaunis.

      Poista
    5. Arvaan, että se on Risto Rytin patsas?

      Poista
    6. No Urkin patsas se ei ainakaan ole eikä Paasikiven eikä Ståhlbergin.

      Poista
    7. Kansallisteatterin etumaastossa A. Kiven patsas on kaikkein komeimpia kyllä, paikka, valaistus, asento, koko (yllättävän pieni vaikka ei ole suuri, kuten Mantakin) oikeastaan kaikki.

      Vanhemmasta poliittisesta patsastyylistä on kehuttava sisällöltään Aleksanteri toisen monumenttia, kaikki ne hahmot ja koko se tarina on niin runsas ettei sitä turistioppaat mitenkään ehdi kertoa. Tyypillistä ryssälandiahenkeä, kjiäh!

      Poista
    8. Kansallisteatterin edessä oleva A. Kiven patsas vihersi kauniisti, kun joitain vuosia sitten kuvasin sitä teatterissa käydessäni. Se on lempipatsaitani. Siitä tulee aina väkisinkin mieleen Rodinin Ajattelija-patsas. Ne ovat hyvin samankaltaiset.

      Poista
    9. Se on se ranne.

      Poista
  14. Onnittelut Finlandia-kirjallisuuspalkinnosta Pajtim Statovcille!
    Pidän häntä eräänä maamme lahjakkaimmista ja kiinnostavimmista proosan kirjoittajasta, kuten Liukkosen Mikiäkin.
    Ko. kirjailijoiden "ahdistus" tarttuu heidän lauseitaan tai rivien väleistä minuunkin.
    Pajtim on julkisuudessa vakava ja vaatimattoman oloinen älykkö.
    Hän nosti puheessaan Finlandia-palkintojen jakotilaisuudessa oikeutetusti kirjailijoiden vähenevät korvaukset ja palkkiot.
    Hän en tromaanejaan on käännetty jo useille kielilleSaanut huomiota jo muuallakin maailmassa romaaneillaan.
    Kissakirjan ja Bollan olen lukenut, en vielä muita hänen romaanejaan.

    Lehmä synnyttää yöllä-romaani kiinnostaa siksikin, kuvataanko kirjassa ja miten lehmän synnyttämistä? Ketkä ovat läsnä yöllisessä tapahtumassa? Oliko kenties pikku Pajtim?

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Varasin tämän uuden lehmäteoksen jo varhain syksyllä, kun luin siitä esittelyn. Juuri nyt olen jonossa viides. Minua kiinnostaa eniten Pajtimin kieli! Ja tuon kirjan nimen avautuminen, kun tiedän, että kirja ei ole hauska, niin kuin nimi ainakin jossain määrin on.

      Poista
    2. Bollassa kuvataan angstista homorakkautta. Romaanissa käsitellään sairautta ja hylkäämisestä.
      En tiedä kirjoittaako Pajtim jokaisessa romaanissaan seksuaalivähemmistöjen ihmissuhteista, mutta Kissani Jugoslaviassa ja Bolla- kirjoissa
      hän niin tekee.
      Ihmisen kärsimys on mielenkiintoinen ilmiö.
      Joku filosofi oletti, että ellei tiettyjä haluja ihmisellä olisi, ei olisi kärsimystäkään.
      Haluista, himoista ja vahvasta, periksiantamattomasta, pakkomielteistä tahdosta luopumiseen on vähän lääkkeitä
      Maailman oven sulkeminen ja esim. luostarin ovesta sisään astuminen ( kuvainnollisesti) ei taida lisätä kärsimysten vastustuskykyä, muuttaa vain muotoaan
      Ihme kyllä, ihminen voi oppia pois kärsimysten aiheuttajista. Se vaatii kyllä ensin helvetisti kärsimystä ja periksi antamista.

      Poista
    3. Tämä Pajtim olisikin hyvä ottaa nyt Einesbaariin - pitkästä aikaa - esittelyyn, jos lukijoita löytyisi. Kirjaa vain on vaikea saada kirjastosta luettavaksi. Minua kiinnostaisi täällä kirjoittelevan ja vierailevan väen ajatukset hänen teoksistaan. Yleisestihän häntä ylistetään joka paikassa. Onko suoranainen palvonta ansaittua?

      Poista
    4. Iines, kannatan ehdotustasi!
      Ostan kirjan jokatapaukseesa joululahjaksi. Ehdin sen lukea ennen aattoa. Toivottavasti kirjakaupstamme sen saa nopeasti.
      Tänään köröttelin kahdella bussilla laitakaupungin suurelle kirppikselle. Pienet oli ostokset, mutta nekin eurot menee toivottavasti hädänalaisille Punaisen ristin kautta.
      Seuraava reissu pitääkin tehdä
      ensisijassa kirjakauppaan. Sieltä on muitakin kirjoja ostoslistalla.

      Poista
    5. Itse minulla on luvussa ollut jo jonkin aikaa Pajtim Statovcin Tiranan sydän. Statovcin kielen kuvallisuus on kiehtovaa, lukeminen on hidasta, koska lukija näkee koko ajan näitä kuvia surrealistisina maalauksina, ainakin minä näen ja pysähdyn katsomaan kun kuva laajenee. Kieli on ikään kuin jopa liian täynnä, jotta lukija pääsisi tarinassa eteenpäin.

      Ymmärrän tämän ajan viehätyksen Statovciin myös hänen tavastaan käsitellä sukupuolisuuden moninaisuutta tai kyseenalaisuutta itsestään käsin.

      Poista
  15. Tulipa näköjään romaani-sanaa toistettua oikein olan takaa. Oikolukijan silmät kun lupsaa.
    Oli päivä pitkä ja pimeä.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Tulee sanoa oionlukija. Vrt. ovisulkija - ovensulkija.

      Myös toinen nypoylinnan sanakummitus on: vainoharhainen - vainoamisharhainen.


      t. sanallinen nypyn poisto henkilömies

      Poista
    2. Nypyn poiston henkilö miehelle. Ei se ole elämänkertakaan, vaan elämäkerta. Eli ei sitä genetiiviä ihan aina tumputeta määriteosaksi yhdyssanaan.

      Poista
    3. Opettajien opit on olleet mulle aina outoja! Mun pää ei vaan pysty "oikeita" sääntöjä sisäistämään.
      Hirvee, parantumaton aukoriteettien vastustamispakkomielle!

      Poista
    4. Kommenttini oli vastaus nypynpoistaja-nimettömälle!

      Poista
    5. Ok, Noora. Vaan ei se karttakepin heiluttajakaan kaikkea tiedä.

      Muistan, miten nolostuin vastavalmistuneena ensimmäisessä työpaikassani. Muuan oppilas, muita varttuneempi, oikaisi minua, tosin ystävälliseen henkeen, erään sanan kirjoitusasussa. Luoja on armollisesti sallinut minun unohtaa, mikä sana oli kyseessä, mutta kyse oli yhdestä kirjaimesta. Väitin hänen oikaisuaan vastaan, hyvin tyynesti, mutta posket varmaan punoittaen. Kun tarkistin sitten asian kirjasta, huomasin, että oppilas oli oikeassa. Olin niin nolo, etten kehdannut korjata asiaa seuraavalla tunnilla.

      Poista
    6. Nopetaja tekie jikroitus virhetin kun piti olla
      INPUT oli
      NIput ja vitusiksi mentiin vihreelle.

      Ylioppilas ja ylioppiminen.

      Tarkkuus ei ole olennaista, esitystapa ja asian juuri, syy ja seikat ovat.

      >Paitsi lottokupongissa eiku lototessa<

      Poista
    7. Elämäkerta-sanassa minua on aina ihmetyttänyt sana ”kerta”.

      Sille on varmaan fiksumpikin selitys kuin että kerran täällä vain eletään…? Onkohan taustalla kertomus?

      Poista
    8. ”Kerta” elämän perässä on kieltämättä jopa hauska, eli sehän voisi viitata ihmisen useisiin elämiin. Elämäkerta olisi kertomus kulloisestakin elämästä.

      Vaan siis kyllä se etymologisen sanakirjan mukaan on ensinnäkin hyvin vanha sana, jota jo Lönnrot käytti ja toisekseen se nähtävästi tulee suomen sukukielten hieman erimuotoista mutta samaperäisistä kerrata-sanoista, jotka tarkoittivat ”kyntää toistamiseen, toistaa, kertoa”. Kerta ei kuitenkaan ole kertomuksen suora synonyymi, sanoo Kotus, kielilautakunta. Ajatus minustakin on kyllä sama - kertoa tarina, joka on mahdollisimaan totta = kertomus.

      Poista
    9. Kävisikö elämäkertaus. Olisiko liian runollinen. Liian moderni. Mitäs konnankoukkuja se sisältäis. Muistelmia kuitenkin kaikki. Ymmärrän kyllä elämäkerralla muistelmia vauvasta "vaariin". Voidaanko se kirjoittaa jo vaikkapa 40-vuotiaana, siis jos on tiettävästi terve silloin eikä kuolemansairas.

      Poista
    10. Kertaus kävisi hyvinkin, Ripranie, siitähän kyse onkin, muistettavien hetkien kertaamisesta.

      Eikö nykyään näe yhä nuorempien julkkisten elämäkertoja? Nimiä en muista, mutta varmaan oli juuri eilen jokukin julkkis, joka oli tv-studiossa haastateltavana kirjansa vuoksi.

      Trendi on varmaan se, että ns. elämäkertoja kirjoitetaan yhä pienemmistä pätkistä ihmisen elämää. Kuinka monta "elämäkertaa" Sanna Marinistakin on jo kirjoitettu? Ja kuinka monta on vielä tulossa?

      Poista
    11. Jos kirjoitetaan useita elämäkertoja, niin eikö "alkuperäinen" merkitys silloin haalene. Vaikuttaa enemmänkin rahastukselta tai joltain muulta. Somenälältä? En muutenkaan oikein perusta ns. julkkisten elämäkerroista.

      Poista
    12. Rahastusta jokin influensserin elämäkerta tai keittokirja onkin. Ikävä, että kustantamot harrastavat tällaista hyvän kaunokirjallisuuden kustannuksella. Muutenkin kustannusmaailma on muuttunut jo pelkäksi bisnesmaailmaksi, jossa julkun teos on myyntisesongin huippu.

      Poista
    13. Eräs mielenkiintoisimmista on Juicen muistelmateos. Hassu nimi, ei tarttunut päähän muuta miehen tietäen se on takuulla tarkoituskin.
      Se on saneltu, J. odotti silmäleikkaukseen pääsyä eikä nähnyt kirjoittaa, joten täytyy todeta että hiton hyvä muisti ja miellyttävä luettava.
      Toinen saneluun perehtynyt oli pres. Koivisto lentopallo oli käynyt sormille jo siihen määrään ettei kirjoittaminen sujunut ja hyvin selkeä esitystapa niissä on, kertojanääni kuuluu ällistyttävän hyvin. Muutamaa ensimmäistä lukuunottamatta nekin on sanelusta toimitettu.

      Mitähän nuoremmista, suunnilleem nollareista alkaen jää? Jonnekin datakeskuksen peräkomeroon joksikin aikaa jotain sillisalaattia ilman silliä, datahakkelusta, kunnes levytilaa tarvitaan muuhun?

      Poista
    14. Minun korvissani elämäkerran kirjoittaa joku muu kuin kohde, jonka kirjoittamana se olisi muistelma monikossa.

      Mutta samalla tavalla minäkin pidän nuorten julkkisten siihen astisia elämäkertoja rahastuksena. Pitää takoa kun rauta on vielä kuumaa, sillä kukapa entisistä julkkiksista piittaisi.

      Poista
    15. Sitten onkin jotain maailman mitassa uniikkia eli magnum opus Kemppinen. Viimeksi muutama vuosi taapäin blogiprofessori kertoi minkä kaliiperin bluntta se on, se on järkyttävä määrä kirjana, tavallisella tekstikoolla ja kirjaksi painettuna se olisi 55 000 -sivuinen. Tuo luku on viisikymmentäviisituhatta.
      Nopea riitinki oli myös mutta eri yhteydessä, hän pitää tapanaan ripotella totuuden osina vähin erin. Siis, hän on vuodesta 2005 postannut päivittäin kahta aanelosta kakkosrivivälillä, jos se sellaisen muodon olisi ottanut. Tämä siis keskimäärin.

      Oho -merkki papukaijakäädyin!

      Onko joku kehtaava väittää ettei tuo työ ole sitzfleischin meisterwerk? Jos kehtaa niin entä laatu/määrä -suhde? Voi ollakin että se on katoavan blogosfäärin järkäle mutta kun ajattelee vähän pidemmälle huomioi että lukijoidenkin kommentit ovat lasketut mukaan. Sillä on ollut vaikutuksena tässä maassa, olihan Kari Suomalaisenkin työ HSllä oman aikansa instituutio. Poliitikko voi sanoa olevansa saavuttanut korkeimman vaikutusvallan päästyään piirrokseen.

      Prof. Kemppinen on saanut ihmisten ajatukset pysymään liikkeessä. Voisi sanoa että on hän jonkin verran valtakunnan vahtikoirakin, kun ei Taanilaa tai Karpoa enää ole tuossa työssä. Se, juuri se on hyvin arvokasta.

      Tästä pitääkin paistaa vilpitön ihailu ja kunnioitus.

      Poista
    16. Entäpä vaatekerta?

      Joissakin murteissa kertaa käytetään koska-sanan synonyymina: ”Kerta teit noin, niin se on sitten… jne.”

      Kerta kiellon päälle: anna olla viimeinen kerta.

      Poista
    17. Muksuna kuulin useinkin käytettävän kertaa koska -sanan sijasta. Kummasti ne sanat vaan takeltuu ihmisiin.

      Vaatekertahan sisältää kaikki päällekkäiset vaateparret.

      Poista
    18. Niin ja: samalla kaksi kertaa, ensimmäinen ja viimeinen. Sanoi entinen renki kun hirttäytyi.

      Poista
  16. Kaksi palstaa olisi tarpeen vuorovaihesananviljelijälle listatessa ahmittuja älynyrjähdyksen toipumissarjan potilaita, komeat ja kateutta aikaansaavat ja maailmanrannan maalausliikkeen piraatit, käytän koota ja peetä erokkeena näin:

    k) Irvine Welsh Porno
    k) ja p) Heikki Turunen Kivenpyörittäjän kylä
    k) Mauno Koivisto Venäjän idea
    p) Woody Allen Without feathers
    k) Desmond Bagley Suomalainen nuorallatanssi
    ö) Juhani Rinne Pyhä Henrik piispa ja marttyyri

    Kirjallinen bulimikko kun olen en ole repsahtanut viidessä - kuudessa viikossa juurikaan enempiä, näistäkin toivutaan kunhan jaksaa vain ahkerasti käydä nettisarjiskokouksissa, mitä nyt korvaushoitona Heli Laaksosen runoja (ja tietenkin Oiva Arvolan) ja XKCD, oglaf, SMBC ja muutama lisälääke ja haistattaa Anonyymit arvostelijat -kokouksien porukoilla sulfaattisellullosatehtaan hajun. Täyskirjattomuus on tietenkin tavoitteena ihanteellinen mutta sitten sitä vain jotenkin katsoo mistä ostaa seksileluja, purjehdustarvikkeita, aseita, elektroniikan komponentteja ja mittauslaitteita, räjähdys- ja ajoaineita, kemikaaleja, vaatteita, ruokaa, viinaa, tupakkaa ja huumaavia aineita ja taas se on sitä tietä ja täyttä menoa, mutta kyllähän te tiedätte että ei se kirjaimellinen poliitiikka ketään sääli, se on raaka ja kylmä tosiasia että ennemmin tai myöhemmin lukemisestaan joutuu kärsimään, vaikka se on uhriton rikos, ellei siis kirjailijoita oteta lukuun mutta nähdäkseni mokomat vastuuttomat ihmispedot joutaisivat kuolla pois kuljeksimasta. Monille onkin jo käynyt niin, kiitos ja ylistys Googlen ja Opetusviraston.

    Kannatan sensuuria ja kirjoitustaitoisten ihmisten rekisteröintiä ja pakkohoitoa, ellei Trump meitä auta NATOn kautta ja anna meillekin niitä lämpöydinaseita ja ohjuksia.

    VastaaPoista
  17. Muuten vain ajankuluksi aloin tuumiskella kuinkahan kävisi ja mitä tapahtuisi jos vaikkapa joku jätkempi äijämies vaatisi saada tulla otetuksi huomioon nimenomaan kristityn uskonsa huomioiden, siis ei kelpuuttaisi vaikkapa muun uskoista tai ateistia, vapaa-ajattelijaa lääkäriä, veroviranomaista tai työvoimaneuvojaa? Mikäli siihen mentäisiin, siis.
    Hän julistaisi että ei suostu muun kuin uskonveljen tai -siskonkanssa puhumaan tai kuuntelemaan?
    Olisiko lain mukaan kyse uskonnollisesta eriarvoisuudesta, syrjimisestä? Uskonrauhan loukkaamisesta? Mistä?
    Jos oikein todella pontevasti ja tarkoin vaatisi enemmistön oikeuksia niin kuinka kävisi?

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Varsin aiheellinen kysymys. Toistaiseksi erivapaudet, ohituskaistat ja turvatilat koskevat vähemmistöryhmiä, eivät valtaryhmiä.

      En ole milloinkaan päässyt sinuiksi näiden ohituskaistojen kanssa. Joku jää niissä aina jalkoihin. Ja ne lisäävät yhteiskunnan jakautumista, eivät yhteisöllisyyttä.

      Poista
    2. Yk: n ihmisoikeusjulistus ja kaikki eri yhteiskuntien lait ja arvot, kuten toisistaan eroavat uskonnotkin ovat ihmisten keksimiä, kannattamia ja hyväksymiä.
      Vuosituhansien kuluessa jotkut uskomukset ja " totuudet" pitävät pintansa.
      Radikaalit yksilöt ja ryhmät yrittävät aika ajoin haastaa vakiintuneita arvoja ja uskomuksia, joskus onnistuen. Opetuslapsia liittyy joukkoon ja syntyy samanmielisiä seurakuntia, jopa yhteiskunnallisia suuriakin mullistuksia.
      Todistettua on, että erilaiset kulttuurit ja filosofiat pystyvät myös elämään keskenään suuremmitta konflikteitta niin yhteisö- ja yksilötasolla.
      Mistä sitten sikiää näkemysten yhteentörmäykset ja erilaisuuden hyväksymättömyys ymmärtämättömyys ja fanaattisuus?
      Jokaiselle maailmankatsomukselle löytyy
      selityksiä historiasta, niin myös yksilöillä henkilöhistoriastaan.
      Nyt länsimaissa meidän pitäisi hyväksyä ja suvaita mitä tahansa, paitsi kommunismia ja Putinia ja ai niin, osa kansasta ei tykkää OrpoPurran hallituksesta.
      Eiköhän meille jokaiselle ole tuttua näytellä hyväksyvää ja myötämielistä, kun pitää noudattaa vallitsevia lakeja ja esittää " hyvää ihmistä" vaikka näkymättömät ajatukset ovat täysin toiset.
      Ainut todellinen vapaus, tasa- ja ihmisarvo ihmisillä lienee (ainakin vielä) ajattelun vapaus.

      Poista
    3. Haha!

      "Mikään ei ole niin käytännöllinen kuin hyvä teoria."
      E. N. Hallantie

      "Poikani, jospa tietäisit kuinka vähäĺlä järjellä tätä maailmaa hallitaan."
      Axel Oxenstjärna

      Keinojärkeä ja pian!

      Poista
    4. Kysyt, Noora, mistä sikiävät näkemysten yhteentörmäykset ja erilaisuuden hyväksymättömyys, ymmärtämättömyys ja fanaattisuus.

      Kas, siinäpä kysymys. Tärkeä, mutta vastaushan riippuu siitä, keneltä kysytään. Yksilöllä on lukemattomia eri konteksteja, joissa hän operoi ja joista imee vaikutteita: koti, kasvatus, koulutus, ystävät, työyhteisö, yhteiskunnan ilmapiiri, harrastukset, eri ryhmittymät. Kaikki vaikuttaa kaikkeen.

      Huolimatta suvaitsevuuden ylilyövästä valtatrendistä yhteiskunnallinen ilmasto on suvaitsematonta. On muuten aina ollut - vierasta ei ole katsottu hyvällä varhaiskulttuureissakaan. Nytkin vieraan on lunastettava hyväksyntänsä, ihmisolento ei ole syntyjään suvaitseva.

      Erilaiset mielipiteetkin on lunastettava hyvillä perusteluilla. Jos jatkuvasti vetäydytään ohituskaistoille ja turvatiloihin eikä suostuta edes kuuntelemaan erilaista mielipidettä, suvaitsemattomuus kasvaa, konfliktit lisääntyvät. Joskus suvaitsevuus, niin kuin se nykyään ymmärretään, on mitä suurinta suvaitsemattomuutta.

      Poista
    5. Hyvä kommentti, Iines!

      Poista
  18. Tuolla ylempänä on kommentissa puhetta Pajtim Statovcin lehmäkirjasta ja mahdollisesta jonkun kirjoittamasta kirjaesittelystä Einesbaariin keskustelua varten. Itse olen vasta kirjaston viidennellä jonotussijalla, joten kestää vielä ennen kuin saan kirjan luetuksi.

    Jos tämän kirjan lukijoita ilmoittautuu tässä, ja se joku, niin ilmaiskaapas kiinnostuksenne kirjan lukemiseen ja siitä jutusteluun.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Ehdotan esittelijäksi Seppo Oikkosta.

      Poista
    2. Anonyymi, Seppo Oikkonen on kommentoinut blogissa muutaman kerran, mistä olen iloinen. En minä rohkene kuitenkaan pyytää hieman harvemmin täällä vierailevia ystävällisiä kommentoijia tällaiseen puuhaan.

      Sovitaanko niin, että emme ehdottele toisiamme, vaan vanhan käytännön mukaan halukkaat ilmoittautuvat itse.

      Poista
    3. Luin silloin tuoreeltaan jonkun Pajtimin kirjan, olisiko ollut Kissa-kirja, sain sen ehkä joululahjaksi. Voi olla, että olen lukenut jonkun muunkin, Bollan ehkä.

      Tämä epätietoisuus kertonee, etteivät ne tehneet minuun valtavaa vaikutusta, eivät koskettaneet, kuten sanotaan. Ihan hyviä tietysti.

      Nyt kun kuuntelin hänen palkintopuhettaan, tuli tunne että pitääköhän lukea tämä uusinkin.

      Viimeksi olen ollut vaikuttunut F-palkitusta 2017 - Juha Hurmeen Niemestä. Häneen minulla onkin viha-rakkaussuhde: hänen vouhkauksensa ärsyttää, mutta aina kun luen tai kuuntelen häntä pitempään, olen vaikuttunut.

      Viimeksi kuuntelin häntä Aleksis Kivestä ja luin hänen Kalevala-kirjansa. Erinomaisia, pakko myöntää.

      Poista
    4. Minut on tähän mennessä Pajtimissa yllättänyt se, että kaikki häneltä ja hänestä lukemani ja tietämäni puhuu jonkinlaisesta toiseudesta, sukupuolisesta erilaisuudesta, ihan kuin hän ajaisi tätä käsitettä, että ihminen voi vapaasti valita, mikä hän on sukupuolisuuden ja seksuaalisuuden kirjolla. Sen hän tekee kyllä upeasti.

      Jään vain odottamaan, onko mitään muuta kaiken läpäisevää teemaa. Toivon, että on.

      Poista
    5. Minulla on vähän sama fiilis. Hän korostaa kovasti erilaisuuttaan - ja kehtasi palkintopuheessaan puhua rasismistakin! Ikään kuin hän suht vaaleana eurooppalaisena älykkönä siitä kovastikin kärsisi.

      Eiköhän pottunokka savolainen kansanmies koe Statissa suurempaa ”rasismia” kuin sivistynyt ja pitkän huiskea eteläeurooppalainen kentlemanni.

      Voihan toki olla, että Pajtim puhui muiden kärsimästä rasismista. Mutta miksi - halusi Purra ruokkivaa kättä?

      Poista
    6. On tuossa Pajtimissä jotain, mikä ei pure minuun. Sain tästä "Lehmä synnyttää yöllä" vaikutuksen kurjuudelta, mikä nyt ei vaan kiinnosta minua. Vaikka en olekaan sitä lukenut, enkä ainakaan itse osta. Mitä kurjempaa, sen herkumpaa ei ole minua. Arvoituksellinen nimi kirjalla, ehkä myyntitarkoituksessa. Mutta ei sittenkään, vainuni sanoo niin.

      Poista
    7. Myös Pajtimin seuraava kirja jota hän ei vielä ole alkanut kirjoittaa, on niin huono ettei sitä kannata lukea jos joku sen kustantaa.

      Poista
    8. Äläs nyt Anonyymi irvaile ja ole ennakkoluuloinen.
      Ei kukaan ole haukkunut Statovcia, jos oikein luen kommentteja. Hänen kielensä on upeaa, kuvallista, tiheää, jopa surrealistista. Jotain synkkää ja ahdasta leijuu silti hänen maailmankuvassaan. Jokin ottaa vastaan suurimpaan hurmioon lankeamisessa.

      Poista
    9. PS Jokaisella meistä on mielilukemisemme. Statovci ei ole minulla ykkösenä, vaikka hän on sitä nyt monelle.

      Poista
    10. Pajtimin seuraava kirja on loistava ja koko kulttuurikermamme odottaa, miltä kantilta hän nyt hallituksenmme syyllisyyttä kosovolaisten homojen sortoon pohdiskelee - ja ennen kaikkea mikä on kirjan nimi!

      Kuulin luotettavista lähteistä, että se on ”Kanit panee pusikossa”.

      Poista
    11. Eri lähteen mukaan se tulee olemaan nimeltään Käki syö kissaa, ellei sitten Käärme laulaa pakkasessa.

      Poista
    12. Käydään ehkä keskustelu tulevasta teoksesta pikimmiten, viimeistään ensi viikolla? Ollaan sitten edelläkävijöitä.

      Poista
    13. Juu ja kaiken keskellä kannattanee viljellä, vaikka kirjan nimeksi asti "Äl` yli päästä kiitosta".

      Poista
    14. Miten olisi omaelämäkerrallinen avainromaani: ”Elämäni etuoikeutettuna syrjittynä.”

      Poista
    15. Äl` yli päästä kiitosta
      ei se myy
      se on syy.
      Ken kiitoksella elää
      saa kurjuutta vain kerää
      ken kurjuudella elää
      saa kääntää kiitokselle selän.
      Omituiset voimat
      halliten näin soivat.

      Poista
  19. Mutta enpä tiennytkään olevani näin loistolobbari, Trumpin veroinen vähintään!

    Nyt ihmettelette mistä oikein puhun? No, tietysti Googlen tulevasta jätti-investoinneista Suomeen!

    Eihän voi olla sattumaa, että toinen kohde sijoittuu Muhokselle ja toinen ”Kajaaniin”. Google aikoo ostaa molemmista valtavat maa-alueet ja ihan ”sattumalta” toisen syntymämökkini vierestä Oulujoen partahalta, ja toisen - ei suinkaan koulu- ja riiuukaupungistani Kajaanista - vaan kotikylästäni Otanmäestä, kuulusta kaivosmiesten paratiisista.

    PS. Mikis ehkä myös vaikutti asiaan, sillä hänhän on asunut pari vuotta Otanmäessä, kivikylässä rannattomien soiden keskellä.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Viekkaasti investoin tunnetasolla ja veikkaan että nuo datakeskukset eivät ole tulollaan tänne ainakaan siksi että V. Putinin muistelmille olisi varmuusvarantoajattelussa tarkoituksellisesti tehty jokin poikkeus ja varattu tallennetilaa. Voisi tehdäkin, ei se olisi väärin.

      Poista
    2. Nauratti ja itketti nähdä Sari Essayahin ja Petteri Orpon ilme uutisissa. Viattomat hyväntekijät!
      Eikös äskettäin oltu yhtämieltä siitä, ettei ulkomaisille myydä maata eikä taloja?
      No, onpahan antennit, lautaset, piuhat ja pilvipalvelut lähempänä itänaapuria, sehän on tärkeintä!
      Vai hyvää hyvyyttäänjän ne miljardi-bisnesläiset änkeävät tänne maata ostamaan.
      Missä luuraa suomalainen omanarvontunto ja tulevaisuudennäkymät yhä, omaa nenää pitemmälle?
      Missä kotimaiset keksinnöt ja
      innovaatiot? Eikös niitä kehittämään ole syydetty veromarkkoja yllin kylkin? Missä tulokset?

      Poista
    3. Kimmo Kiljunen rohkeni sanoa, mitä ajatteli demarien ym. ryhmäkurista poiketen.
      Hyvä, täst mie piän! Anteeksi ei olisi sentään tarvinnut nöyrtyä pyytämään!

      Poista
    4. Se on hyvä, kun ihminen sanoo rohkeasti, mitä mieltä asioista on, vaikka vastavirtaan.

      Eri asia kuitenkin on, kun eduskunnan ulkoasiainvaliokunnan puheenjohtaja menee yksityisajattelemaan medialle vastoin valtion ja oman puolueensakin yleistä kantaa maan turvallisuusasioihin kuuluvasta tärkeästä asiasta. Se on vakava asia ja osoitus siitä, että henkilö ei ole kelvollinen tehtäväänsä hoitamaan.

      Poista
    5. Nooruskalle ja muille eppäilijöille: Googlella on jo vastaava laitos Haminassa ja se tahkoaa rahaa eri tavoin kaupungille miljoonittain. Nyt Google on taas kerran laajentamassa sitä 4,5 miljardilla (= tuhat miljoonaa) eurolla.

      Eihän googlet ja kumppanit tänne hyvän hyvyyttään änkeä, vaan siksi että tämä on vakaa, turvallinen ja kylmä (!!!) maa, johon kannattaa ja uskaltaa investoida.

      Viileä ilmasto on tärkeä vetovoimatekijä, sillä nämä laitokset puskevat hukkalämpöä tuhottomasti. Nyt sitäkin voi hyödyntää.

      Poista
    6. Jesh! Hakekaa ahkerasti Googlella unohtamatta kunnon sähkösyöppöä, tekoälyä niin kohta voitte talvellakin kulkea sandaaleissa ja pikeepaita päällä.
      Entäs kesä sitten? No sillä samalla hukkaenergialla voidaan myös viilentää ilmastoinnin avulla kun on turhan kuuma ja jäde sulaa käpälään, kaikkihan tietävät kuinka häijyn päänkivistyksen liian kylmä jäätelö voi aiheuttaa, sitten on siitäkin vaivasta päästy, ei enää mikrolla tarvitse lämmittää. Kaiken kaikkiaan jalo ja kaunis se Google. kiittäkäämme ja pokkuroikaamme kilvan.

      Ai niin maapallo lämpiää mutta hei, aina joku on nilllittämässä, ainakin jonkin aikaa vielä.

      Poista
    7. Jassoo, että me kanta-astujatkin saamme kohta läpsytellä kumisandaaleissa niin kuin vekkulit mamupojat. Kivaa, tervetuloa vaan Google minunkin puolestani! Olen kumartanut sinua syntyvaiheistasi lähtien, kun oppilaitoksen kirjastonhoitaja piti kutsustani luokalleni oppitunnin aiheesta ”Miten Googlesta haetaan tietoa” ja ”Mikä on hakusana”.

      Poista
  20. Hienoa Teemu, ajattelin, kun luin Teemu Keskisarjan osallistuvan 6.12. ,Stubbin bileiden sijaan, 612 soihtukulkueeseen.

    Häpeäkseni myönnän, että höpöhöpö Stubbia äänestin, mutta puolustuksekseni sanon vain, että vaihtoehto oli joku kokonaan kouluja käymätön valtasurffari.

    Ihanaa on katsoa ja kuvitella, kuinka maamme vihervasemmistolaiset TAAs hyppivät punaisina tasajalkaa ja höyryä tulee nenästä ja korvista, Keskisarjan valittua isänmaallisuuden, humbuugi höpöhumanismin sijaan.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Jotenkin tuntuu, että tämän vuoden itsenäisyyspäivä ei suju rauhallisesti. Poliisilla lienee tekemistä sekä siellä että täällä, liikkeellä ovat varmasti kansallismieliset, kuokkavieraat ja taitaapa joukkoon liittyä vielä elokapinalaisiakin.

      Linnan juhlistakin on etukäteen esitetty negatiivisia nostoja mediaan: rauhoitettua riekkoa on aterialistalla ja veteraanit on ”ulkoistettu” juhlasta. Mitähän vielä?

      Poista
    2. En aina kykene siihen, mutta haluaisin mennä myös itsenäisyyspäivän Jeesuksen oikeistokonservatiivisella linjalla.

      Viime valeihin mennäkseni, - heh, kaksi eniten valehtelevaa oli finaalissa. Molemmat särjet yrittivät räpiköidä taustoistaan ja mielipiteistään visusti eroon, koska niillä ei oltaisi menty kuin tohmajärven valtuustoon tms.

      Voittaja oli onneksi sentään tohtori, luuseri taas mikälie taivaanrannan kiertäjä ja pummi.

      Poista
    3. Ettäkö vielä lukematta Ylenantiuutiset juhlista ja tuosta veteraanien pyynnöstä toteutetusta järjestelystä? No lukee hän Iines sen uudelleen, ehkä selviää että riekot ovat legitiimisti ruokalistalla, olisivat muuten menneet haaskuun ja muutenkin jo Halosen kaudella uudistettu perusajatus on että eletään niin kuin opetetaan joten kaikessa on liki liiaksikin otettu huomioon kestävä kehitys ja ekotase. Huomioitteko variksenmarjamehun?

      Tsot-tsot, konservatiivinen sopii olla mutta nyt faktantarkistus on jäänyt puolitiehen.

      Minäpä en ole moksiskaan mokomista nostoista, saas vaan nähdä niin ei se ole juhlatunnelmaa pilaava tekijä maalailla piruja seinille ilman muuta syytä kuin mediassa silmiin osunut koohkaaminen. Tämä uusi pressa on ollut vaimoineen juhlimassa linnan kutsuilla vuodesta 2004. Voisi uskoa hoksaavaisuutta olevan riittävästi.

      Eräs syy juhlan kunnioitukseen on se tosiasia että itsenäisyys on ensin kalleimmalla mahdollisella keinolla täpärästi tienattu ja sen jälkeen pitkällä ja kenkussa painostavassa ilmapiirissä tehdyllä kovalla työllä ansaittu uudelleen.
      Juhla on meidän juhlamme ja meidän sopii olla siitä ylpeitä, vaikka jotkin nyanssit eivät olisikaan aivan täsmälleen mieluisia. Vakiintunut tapa onkin keljuilla perinteiseseen tapaan juhlavieraiden asuvalinnoista, katsoa sivusimällä telkkaria ja puhdistaa torrakoita ja laskea patruunoita ajankuluksi. Realpolitik jos mikä.

      Poista
    4. Mitä tuntemuksiin tulee olo on kuitenkin pikkuisen kuin kuin Wall-etä seuraavalla siistimisdrooni Molla jonka ainoa vuorosanapari on foreign contaminant, ärtyneellä paatoksella lausuttuna. Lystikäs hahmo. Haeskelkaas youTubesta wall-e mo niln näette miksi.

      Poista
    5. Anonyymi ei nyt itse ymmärrä. En minä juhlajärjestelyjä morkkaa, vaan nimenomaan sitä kohua, joka niistä on mediassa noussut. Faktat tiedetään ja ne on täällä kerrottukin. Miksi anonyymi niin usein luulee vian olevan muissa, vaikka vika on hänen omassa kyvyssään ymmärtää selkeää mutta sävykästä viestintää?

      Poista
    6. Amonyymi olla intiaani. Unohtaa että valkoinen squaw käyttää kaksihaarainen kleli.
      Anonyymi olla juhlamielinen. Mikä mieli, se olla kieli.

      Poista
    7. Nytpä sattui niin poikkeuksellisesti, että joudun vähän oikaisemaan Rikua: minulla on tohmajärvinen työkaveri ja ystävä ja voin vakuuttaa, ettei poikkeavaa Pekkaa ja hienohurri Alexanderia edes sen kylän valtuustoon äänestettäisi kuuna kullan valkeana!

      Kyllä molemmat ovat eteläisten hienostoseutujen suosikkeja, joista sopivampi onneksi voitti.

      Ja mikä ihme metakka mehtikanoista (= riekko) onkaan synnytetty! Isäni, pohjoisen isokourainen sepänpoika, kertoi ampuneensa ja pyydystäneensä niitä jo kiertokoululaisena.

      Mitä taas itsenäisyyteen tulee, niin isäni oli senkin jänkäjääkärinä Tali-Ihantalan ratkaisutaistelussa 1944 varmistamassa. Hän oli tannerilainen demari. Sellaisia ei taida enää juuri olla, vaikka pitäisi.

      Poista
    8. Niin, oikeastaan minun pitikin ilmaista tyytyväisyyteni siitä, että Keskisarja, historian tuntija, tulee 612-kulkueeseen, ettei minun tarvitse sitä ainoana vanhempana herrana sitä seurata.

      Olen ollut useasti ja siellä on aina hyvin hauskaa, kun vasta- ja vihtamielenosoittajat kiljuvat ja poliisi koirineen yrittää pitää jöötä.

      Poista
    9. Aijai, siellä tanner tömisee ja ratsut korskuvat vaahtoavin suupielin, kun voimiaan mittelevät isänmaanystävät, kuokkavieraat, monikulttuuriset, sateenkaariväki, poliisit ja polkupyörävarkaat.

      Elokapinalaiset istuvat pettyneinä jossain merkittävällä haittapaikalla ja ihmettelevät, kun poliisi ei ehdi heidän istumistaan vahtia, vaikka kännykkäkuvaajat ovat jo kuvauspaikoilla valmiina ja medialle lähetetty kutsut.

      Saapa nähdä, mikä vähemmistöryhmä saa suurimman media-arvon ja parhaat kuvat.

      Poista
    10. Paitsi poliisia kuvaus on minkä hyvänsä tuppukylän huoltoasema lauantai_iltana kun Leijonat on voittanut matsin ja kun sinne pölähtää mustalaisjoukkio liian komeilla autoilla ja alkaa kilpa siitä kuka pääsee ensimmäisenä lyömään ennen kuin ne mannet soittaa itse hädissään poliisit paikalle, Silloin nahkasalkkua heiluttaen rynnäköi jopa Veijo-vaari jota ei uskoisi mustalaiseksi vaikka on mutta on vain unohtanut olevansa, liian kauan asunut yksikseen ja ollut kunnan elikeinoasiamies kolmattakymmentä vuotta.

      Poista
    11. On palattu vanhojen hyvien aikojen vapputunnelmiin, kun itsenäisyyspäivänä vastakkain on sateenkaari- ja valokaariväki.

      Poista
  21. Ylisellä tasolla keskustelu täällä etenee kuten eräät aatteet. Joissakin etsitään mustaa kissaa pimeässä hiilikellarissa.muttei saada kiinni. Joskus kuullaan naukaisu, ehkä kopa aidon kissan naukaisu ja etsimistä jatketaan. Usein ollaan vain etsivinään.ja väitetään että on kuultu naukaisu ja kissanpissa haisee. Sitten on kommenttiketjuja joissa etsitään vaikka kissaa ei ole. Herkullisista parhaat ovat niitä jotka täällä ovat yleisiä, sovitaan että etsitään olematonta kissaa ja kaikki sanovat löytäneensä sen. Voi olla että hiilikellarissa on kissanpissan haju mutta mistä se on kulkenut jos se on edes olemassa?

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Sinne päin. Iinekselän katti on vastaava kuin ns. Schrödingerin kissa, joka fysiikassa kuvaa kvanttimaailman luonnetta ja arvaamattomuutta - kissa on suljetussa laatikossa yhtä aikaa elossa ja kuollut.

      Vasta kun laatikon avaa, kissa lukittuu lopulliseen tilaansa eli eläväksi tai kuolleeksi.

      Sama täällä: vasta kun näkemyksensä kertoo, se muuttuu totuudeksi. Harmi vain, että joka ”laatikosta” palastuu erilainen totuus.

      Eli Iinekselässä saa olla oma itsensä. Ei tarvitse moraaliposeerata. Vapauttava tunne, kannattaa kokeilla.

      Poista
    2. Ja sanoisin vielä näin filosofisesti, että tavoitteena on nimenomaan se, ettei sitä kissaa saada koskaan kiinni.

      Toisella tapaa: totuutta ei saada koskaan kiinni. On vain matka, etsintä. Jos joku laukoo teille totuuksia, vakuutukaa siitä, että hän on väärä profeetta. Kukaan ei tiedä, miten asiat ovat.

      Poista
    3. Pättelen että on kyse putipuhtaasta dialektiikasta ja sen aiheuttama lievä kuvotuksen tunne on vallitsevana kun sillä maustetaan kauttaaltaan kaikki, vähän kuin intiasektorin ravintoloissa curryllä.

      Poista
    4. Dialektiikan keino on dialogi.

      Ihmettelen suuresti, jos tämän blogin keskustelutekninen tavoite, dialogiin pyrkiminen, aiheuttaa arvoisassa Anonyymissa lievääkään kuvotuksen tunnetta. Ymmärtäisin, jos Anonyymi sotkisi mielessään dialogin debattiin. Dialogin tavoite on tuottaa ymmärrystä erilaisista näkökannoista.

      Sanoisin niin, että nykyinen woketus tuottaa kuvotusta, koska se ei hyväksy dialogia, hädin tuskin debattiakaan.

      Poista
    5. Minkä seuraavista katsoisitte olevan hyödyllisin ja jos saisitte poistaa yhden tai kaksi mitkä ne olisivat?
      1) metri
      2) gramma
      3) sekunti

      Poista
    6. Poistaisin tästä blogista seuraavat ilmaisut:
      1) woketus
      2) moraaliposeeraus
      3) tannerilainen demari

      Homojen peräsuolistakin on kuultu jo riittämiin asiaa.

      Muuttakaa jo muotia, joohan!

      Poista
    7. Olisi kiva saada sinulta, Anonyymi, yllä olevan kaltainen lista sanoista/ aiheista, joista kaipaat jutustelua.
      1) ?
      2) ?
      3) ?

      Poista
    8. Koska me olemme se Anonyymi joka matemaattisesti määritellään joukoksi joka sisältää alkioita jotka voivat muodostaa joukkoja vastaus saattaa viipyä kunnes olemme joko
      1) erikseen alkioita
      2) usean alkion joukkoja
      3) Anonyymien
      kokonaisjoukko
      tai
      4) Kaikki edelläolevat ja lisäksi nimellään ja/tai nimimerkillä kirjoittavat henkilö/(t)
      tai jopa
      5) keinoälyllä terästetty edelläolevien alkio, osajoukko tai koko poppoo.

      Minkä tahon haluaisit vastaavan, suunnilleen?

      Poista
    9. Minäs vuonna se joukko-oppi valloittikaan maamme koulut? Takanahan oli jalo ajatus, että näin matematiikkakin saadaan todistamaan joukkojen voiman teho ja oikeutus - eli tieteellistä sosialismia kauneimmillaan.

      Tannerilaisena demarina näin oitis tämän moraaliposeerauksen ja esiwoketuksen läpi. Odotinkin kauhistuneena milloin aletaan kieltää tiettyjä sanoja!

      Huh… onneksi nykyaikana ei sellaista torveloa löydykään, joka sitä kehtaisi ehdottaa.

      Poista
    10. Eikös tämä joukko-oppihuuhaa koetettu ajaa Suomen kouluihin samoihin aikoihin kuin marxilainen Pirkkalan koulukokeilu? Näin ainakin muistelen.

      Nykyään taas oppilaat ovat ottaneet kouluissa vallan. Opettajat on ajettu nurkkaan ja oppimisen taso sen kun laskee.

      Poista
    11. Ei matematiikan joukko-oppi itsessään ole huuhaata eikä poliittista. Ei ole joukko-opin vika, jos siitä tehdään metafora, jonka avulla tarkastellaan yhteiskunnan ilmiöitä.

      Poista
    12. Täsmälleen. Muutenhan voisi dissata matematiikan koska sitä käytetään tilastotieteessä.

      Tilastot muutenkin dissataan numerolukutaidottomien toimesta tavallisesti eriyttämällä yksityisiä poikkeamia pikkutarkasti ja pitkään, tietenkään sekään ei pärjää yksilön riistämättömälle oikeudelle mielipiteeseen joka onkin tiukan perustelematon ja lopullinen koska se on ikioma, paitsi ettei ole koska: 'En kuuntele, kaikki kaveritkin ovat samaa mieltä, ehh-he-he, mä voitin...'

      Poista
    13. Joukko-oppi alakoululaisen matematiikan opetuksessa oli propellien pyörintää, samanlaista opetushallituksen ideologista tuulihattuilua kuin inkluusion tuominen peruskouluihin.

      Nyt ollaan pohjalla ja luokkiin tarvitaan kerralla useita opettajia ja lisäksi hätiin kutsuttu poliisi. Kun ketään ei saa eriyttää, ettei hänelle tulisi paha mieli. Nyt ne hyvämieliset uhkailevat opettajia tappamisella.

      Poista
    14. Sen idea oli kuitenkin kiva, etteivät numerot ole oikeastaan tarpeen ja se kehitti nopeaa hahmottamista joten ainakin niiden suhteen se oli hyvää opetusoppia.

      Kummallisuutena sitä pidettiin vaikkei se mitään ihmeellistä ja outoa ollut. Kummallista on että eräitä matematiikan alalajeja ei opeteta meillä peruskoulussa yläasteella, vaikka ne ovat opetuksessa muualla mukana hyödyllisyytensä ja käytännöllisten sovellustensa vuoksi. Kuten on täälläkin todettu meillä tähdätään alusta asti liian korkealle ja silloin peruskoulun oppimäärän osaaminen ei aiheuta huomioitavaa vaikka sen tiedetään olevan niin heiveröistä ja hajanaista ynnä muuttelevaista että se on haitaksi myöhemmin ammattiin opiskellessa.

      Väliinputoajalukiot ovat saaneet ammattikoulut putoamaan arvostuksessa pykälän verran alaspäin mutta näyttää että tämä fusku ei menekään läpi.

      Sitä miksei meillä oteta mallia muualta en osaa edes arvata.

      Jonkinlainen pedagogisen osaamisen liiallinen itseluottamus on selvästi jo kuusikymmenluvulta ollut vallalla, siitä ei pääse mihinkään eikä tule kahta kysymystä onko oppilaan oppimistulosten venyttäminen kurssimuotoisella jaksotetulla lyhytmuistia vaativalla intervalliharjoitteilla antoisaa ja palkitsevaa kun se tähtää vain koko prosessin loppuun, jossa yliopistossa alkaa varsinainen järkiperustainen opiskelu joka ainakin tähtää johonkin opiskelijalle mieluisaan tulokseen.

      Poista
    15. Joukko-oppihan on pitkälle vain logiikan alkeita. Tai jos kielitieteen termein asiaa lähestytään: ylä- ja alakäsitteitä. En ymmärrä, miten siihen saa propelleja pyörimään. Kuvallinen esityskö niistä tekee huuhaata? Kun lukiomatematiikassa ihmetellään irrationaalilukuja, rationaalilukuja, kompleksilukuja ja reaalilukuja, joukko-opin ymmärrys on tarpeen.

      Eriyttämisestä nykykoulu ei ole luopunut. Päinvastoin. Kaikille - myös taitavimmille - pitäisi järjestää oman tason mukaista harjoitusta. Valtakunnallisessa opetussuunnitelmassa nimenomaan korostetaan eriyttämistä. Minustakin se on ongelma. Tasaisen, kuuliaisen ja kärsivällisen ihmismassan tuottaminen on kuitenkin yhteiskuntaa ylläpitäviä voimia.

      Poista
    16. No kerro, Anonyymi, miksi joukko-oppi sitten ei jäänyt pysyväksi käytännöksi, jos se oli niin hyvä?

      Onko käsitteellinen ajattelu se, jonka varassa lapsi oppii perustaidot? Jos olisi, se olisi jäänyt.

      Minusta matematiikkaa kaikkineen on ihailtu koulussa liikaa. Sitä on vaadittu erilaisissa yliopistojen pääsykokeissakin siellä, missä se ei ole ollut välttämätöntä.

      Minulla on ihan lahjakas tytär, arvosanat kiitettäviä koulussa läpi vuosien. Kun hänen sitten piti valita lukiossa pitkä vai lyhyt matematiikka, hän valitsi lyhyen saadakseen enemmän kielten tunteja. Hän muistaa vieläkin, miten rehtori oli sanonut hänelle paheksuen, kun merkitsi tyttären valintalinjaa paperiin: ”Ohhoh!”

      Poista
    17. Tiedätkö sinä, mitä huuhaaksi ilmoittamasi joukko-oppi ala-asteella oli? Sehän oli ihan samaa hommaa kuin nykyisillä ekaluokkalaisilla. Lasketaan sinisiä ja punaisia palloja ja koiria ja kissoja ja mietitään, onko vasemmalla palloja ja eläimiä yhtä paljon vai enemmän kuin oikealla ja mitä kuvia on kummassakin. Se ei ole käsitteellistä vaan erittäin konkreettista. Nykyisessä alkumatematiikassa ei vain opeteta tiettyjen käsitteiden nimiä (alkio, unioni, osajoukko) eikä matemaattisia merkintätapoja. Ne merkintätavat ovat varmaan olleet 7-vuotiaille hankalia, ei joukko-oppi sinänsä.

      Matematiikan merkityksen nykyinen korostaminen ei ymmärtääkseni liity siihen, että sitä oppiaineena erityisesti ihailtaisiin. Pikemmin suuntana on se, että oppiaineiden välisiä keinotekoisia(kin) raja-aitoja pyritään poistamaan. Matematiikka on yleistä kykyä loogisuuteen, analyysiin ja visuaaliseen hahmottamiseen. Siksi kai sen merkitystä painotetaan. Tunnen toki minäkin monia taitavia matemaatikkoja, jotka ovat jättäneet valitsematta pitkän matematiikan, jotta lukujärjestykseen mahtuisi muuta. Heille korkeakoulujen nykyinen valintakäytäntö on epäilemättä kelju.

      Poista
    18. No kerropa minulle, Anonyymi, miksi tämä systeemi ei sitten kotiutunut Yhdysvaltoihin kuten ei Suomeenkaan, vaan sen tuloksena oppilaiden laskutaito huononi. Kun kokeessa kysyttiin, mikä on tyhjä joukko, lapsi vastasi: se on vihreä lehmä.

      https://www.hs.fi/tiede/art-2000004823594.html

      Poista
    19. Jaa-a, en tiedä.

      Vaan onpa aika radikaali tutkija, joka väittää, että laskutaito huononi jonkin tietyn osa-alueen esitystavan tuloksena. Kuka niin on väittänyt? Joku muu kuin linkkaamasi jutun professori Jarkko Hautamäki? Hänhän toteaa, että jos uudistus olisi jaksettu viedä läpi, olisi syntynyt vahvempi matemaattinen perusta myöhemmille asioille. Jutun lopussa sanotaan myös, että ei ole tutkittu, miten joukko-oppi todella vaikutti sitä opiskelleeseen sukupolveen.

      Mitä opetussuunnitelmiin tulee, nehän ovat pohjimmiltaan poliittisia asiakirjoja. Aika aikaa kutakin. Vaikea uskoa, että joukko-oppi olisi kuitenkaan ollut se oppimisen osa-alue, joka olisi ollut pahimmin pielessä 70-luvun koulussa.

      Poista
    20. Minäkin liityn joukko-opin puolustajiin, sillä itsessään se on ihan selkeää ja järkevää. Ei siitä haittaa ole ollut. Ongelma oli ehkä siinä, että se kytkeytyi jostakin syystä niin vahvasti 70-luvun vasemmistovyörytykseen - moni koki sen sen ajan woketukseksi.

      Minullakin sattui jatko-opinnoissa olemaan matikasta väitöskirjaa väsäävä nuori opettaja, joka veti kiinnostuneille ylimääräisiä kursseja milloin mistäkin, mm. joukko-opista.

      Sain kutsun väitöstilaisuuteenkin. Väitöksen tarkkaa aihetta en enää muista, joukko-oppia ei kuitenkaan.

      Poista
    21. Ei varmaan pahimmin pielessä, mutta ei kyllä parhaiten osuvinkaan. Vaikka joukko-opilla olisi ollut aikaa enemmän, ei ole ollenkaan saletti, että tulokset olisivat olleet edes hyviä. Se on vain oletus, toive, mahdollisuus.

      Mikä se sellainen opetussysteemi lopulta on, joka on noin työläs ajaa sisään? Kyllä tämä ontuva sisäänajo kertoo paljon systeemin käyttökelpoisuudesta. Ja vielä Yhdysvalloissakin meni persiilleen.

      Poista
    22. Minulla on se käsitys, ettei sitä ajettu alas mistään poliittisista syistä, vaan huonojen oppimistulosten vuoksi. Lasten laskutaito laski sekä Yhdysvalloissa että Suomessa.

      Kaikki eivät ole matemaattisesti orientoituneita. Tapsa, insinöörinä sinä varmasti olet.

      Poista
  22. Anteeksipyyntö Tapsalta ja tohmajärveläisiltä!

    VastaaPoista
  23. Tässä muuten iloksenne päivän 22.11. Ville Ranta itsenäisyysjuhlista.

    VastaaPoista
  24. Ano 15. 05.
    Heh,heh. Tannerilainen demari.
    Tietääköhän monikaan tämän blogin lukija mitä se tarkoittaa.
    Nykyisin tuo lähihistoriankin tuntemus on monilla hakusissa.
    Ainakin nuoremmella nettisukupolvella, vaikka "tietoa" on netti täynnä.
    Monet esim. Haluatko miljonääriksi formaatissa kämmäävät jo alkupään helpohkoissa kysymyksissä.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Tannerilainen anonyymi30 marraskuuta, 2024 21:51

      Rohkenen väittää, että tämän blogin lukijoille tannerilaisuus ei ole aivan outoa. Mikis tietää, Mankemangi tietää ja taitaapa olla niin, että herraoletettu IH:kin tietää.

      Loput guuglettelevat. Tietoa se on sekin.

      Poista
    2. Noh, ehkä kärjistin.
      Mitä olen huomioinut, niin ei tämän blogin kommentoijat ja seuraajat ihan pöllöimmästä päästä ole..

      Poista
    3. Wikipediaan suhtaudun lerittäin varauksella.
      Sinnehän voi tuutata lähes mitä ja kuka tahansa.
      Se onkin hyvä alusta esim.
      valetiedon levittämisessä.
      Valtiolliset tiedustelulaitokset kiittävät tästä.



      Poista
    4. Wikissä on tosiaan outoa touhua, jotkut hyväksytyt artikkelit ovat toistuvasti saman tahon 'oikaisemia' ja kun lisää lähdekyselyn kokonainen virke katoaa ilmestyäkseen takaisin uudelleenmuotoiltuna siten että sen sisältämä perätön tieto on siellä yhä.
      Arvelen että besserwisserit kinaavat eivätkä välitä tosiasioiden todistusvoimasta, tai lapsellisuuttaan riitaantuvat joten homma on mennyt tunteisiin ja juupas-eipäs tasolle.

      Sitten on artikkeleita joissa on selvässä kiusantekomielessä rutosti lähdekyselyjä joka on omiaan lisäämään lukijan epäluuloisuutta, ne tosin usein poistetaankin lopuksi.

      Pinnallisen kuvan monesta aiheesta sieltä kyllä saa helposti ja siihen se on hyvä, yleissivistävähän se on mutta siinä mielessä että lähdekriittisyyttä se varmasti lisää.

      Menemättä esimerkkeihin en käyttäisi argumenttina lähdeviittausta Wikipediaan, se asettaa asian kuin asian melko kummalliseen ja epävarmuuden punaisten lyhtyjen outoon valoon.

      Wikipedian monumentaalisen kokonaisuuden uskottavuuden nakertaminen lieneekin tavoitteellista. Tieto kun on valtaa, ja täsmällinen tieto auttaa vallan käyttöä täsmällisemmin.

      Erään esimerkin voin antaa, turhaa työtä teetättävää ja voimavaroja sitovaa epämääräisiä heittoja sisältävää selvää misinformaatiota lisäillään kriittisiin aiheisiin viittaaviin artikkeleihin ahkerasti ja pian varsinkin englanninkieliselle puolelle, eurooppalaiset suuremmat kielet jäävät joksikin aikaa rauhaan mutta nekin seuraavat noita ansoja.

      Muutama komeampi esimerkki: kokelkaapa ottaa selvää erään pitkän muurin rakentaneen maan asevoimien budjetista niin yllätytte miten mitättämömän ja ylimalkainen kokoinen artikkeli on. Toinen outoja korjauksia sisältävä artikkelien rikkaruohoviljelmä on nk. petrodollarien ilmaston muuttumiseen viittavien vanhojen (yli 50 v.) tutkimusten lähdeviittauksien poistot jotka ovat systemaattisia.

      Poista
    5. Aikoinani kontollani olivat mm. opinnäytetyön kirjoittamiskurssit (amk ja toinen aste). Kurssiin kuului tärkeänä osana mm. lähteiden käyttö, lähteiden luotettavuus, lähdeviitteiden merkintä. Hyvin selkeää oli, että Wikipedia ei ollut edes tuolloin, 2000-luvun alkuvuosinakaan, luotettava lähdeviite. Kehotin välttämään sitä, ellei pystynyt kiistatta tarkistamaan artikkelin pätevyyttä. Ja harvoin pystyi tuolloin.

      Enemmän kuin Wikipedian käyttö haittana oli suora lainaaminen Googlen kautta ilman lähdeviitemerkintää. Sitaatteja istutettiin suoraan oman tekstin joukkoon ja hämmästyttiin, kun jokainen ote oli merkittävä tarkasti numeroimalla, vaikkei se ollut sanatarkka lainaus.

      Poista
    6. Siinä pidän Ville Rannan taiteen kehittymisestä että hän osaa nuorallatanssin jossa sopivasti persaukseen puraisemalla härnätään käyttämään arkijärkeä ja kohtuullista kjäh-kjähiä muttei mennä loukkaamislinjalle, tasapuolisesti ulko- ja sisäpoliittisesti hän asettaa vouhkaamiset mittoihin jotka on helppo ymmärtää itseisarvoiksi tekijöilleen.
      Mikään ei ile liian korkeassa arvossa ettei sille voisi naureskella.
      Voisi sanoa että hänen piirroksissaan on nyt kaikki olennaiset tekijät säädetty käymään suoraan eivätkä ne puolla eivätkä jarruttele mutkissa.
      Syvähuumoria joka tasaa mielialoja.

      Kirkko ja Kaupunki -ikkunankuivausläsyssä hän pidätteli vuosia ja sai hyvän ymmärryksen miten vaikeaa on olla lempeän kriittinen mutta silti toi huomioon asian, hahmotti se kaiken kaikkiaan ja usein pelkällä piiroksella ilman puhekuplia, ne ovat vieläkin vain eräänlaista strösseliä kakussa, usein myös mansikoita.

      Poista
  25. Minä en pelkästään tiedä, vaan isäni oli tannerilainen aktiividemari - kahteen otteeseen puolueen palveluksessakin.

    Minusta tuli tannerilainen viimeistään taistolaisvyöryn aikaan, niin typerää neukkupropagandaa se oli. Ihmettelin näiden sinänsä älykkäiden nuorten mielenliikkeitä jo silloin ja ihmettelen yhä. Kunnon selitystähän tälle ilmiölle ei ole vieläkään annettu.

    Siksi suhtaudun yhtä epäilleen näihin nykyajan totuuksiin, woketuksiin ja rasismin käyttöön lyömäaseena. Ihminen on yksin älykäs, laumaeläimenä äärettömän typerä.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Sieventäisin sen tähän että ihmisolento on yksilötasolla ja läheisilleen inhimillinen mutta jo kymmenien joukkona itsetuhoinen elämänmuoto tai maailman mittakaavassa tuhoeläin jolla on piittaamattomuutta ja julmuutta enemmän kuin yksilö ymmärtää tai kykenee hillitsemään.

      Poista
    2. Olisiko niin, että vaikkapa Antti Lindtman on sukua tannerilaiselle demarille, mutta Sanna Marin ei ole eikä Joona Räsänen eikä Katja Kiuru.

      Poista
    3. Tannerilaisuuden ytimessä on yhteisöllisyys ja parlamentariikka. Yleinen etu on myös yksilön etu, vaikka se onkin tylsää eikä siitä saa housuja tutisuttavia otsikoita.

      Luottamus prosessin toimivuuteen on tärkeää sillä se lisää sitä, kutsuttakoon sitä vaikka helposti omaksuttavaksi valtioluottamukseksi ilman suurta aatteen paloa ja käännytystarvetta.

      Helkkari, sehän on etenemissuuntana kuin juutalaisuuden ja isänmaallisuuden risteymä, joka tosin on sitten kauniisti sanoen
      äärimmäisen epötodennäköinen ja raju poikkeama toteutuessaan eräin paikoin ja saaden ilmenemismuotoja jotka ovat kuin irtipäässyt pyromaani heinäladossa testaamassa sytyttimiä. Palokunta-aatteesta huolen siinä onkin pidettävä valistus ja opetustoimen.

      Viima ja vastavoima mutta kaikkein tärkein on liikekitkan määrä verratuna lepokitkaan, tai kuten se sanotaan tärkein ei ole päämäärä vaan liiketilojen toimivuus, saavutettavuus ja pitkät aukioloajat. Henkilöstön ohjeistus että kalustolle ei ole tarpeen myöntää sairaslomia on aina kiva ja toimiva keino. Liika siisteys on stressaavaa eikä se ole inhimillisen toiminnan merkki.

      Poista
  26. Minä se olenkin aina ollut sitoutumaton perustuslaillinen kerettiläinen kriitikko ja todentoitottaja jollaista kutsutaan uudistusmieliseksi republikaaniksi tai joskus vallankumoukselliseksi mutta harvemmin toisinajattelijaksi paitsi Juice Toisinajattelija -kappaleessaan jossa kolo käsite nollataan.

    Miettikää mitä helvettiä Jeesus tekisi niin jollekin alulle pääsette te, heh.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Jeesus ottaisi kädestä persua ja demaria ja kysyisi kansalta, kumman te valitsette vapautettavaksi. Kansa huutaisi että demari vapaaksi, persu hirteen. - Joo, sanoisi Jeesus, minä pelastan siis persun. Pitäkää demari hyvänänne. Tule, persu, mennään taivaan iloon.

      Poista
    2. Minulle näytettiin maalausta, jossa oli monenlaisia olentoja. Kysyttiin, kuka olen. "Kuka olen vai kuka haluaisin olla?" tarkensin. Käskettiin etsiä molemmat. Huokaisin ja etsin.

      Tinder-profiilinsa pitäisi antaa tuttujen luotavaksi. Mitä siitä, mikä luulee olevansa, jos muille on ihan muuta. Parempi tai pahempi, molempia.

      Poista
    3. Jeesushan oli kokoomuslainen ja usutti persut ja demarit väittelemään ja teki silläaikaa farisealaisten kanssa kabinettidiilin jossa myi koko Galilean uudelleen Roomalle, ja väitti että en se minä ollut, koko idea oli Juudaksen, otti ketale lahjuksiakin. Juu tätäkään ei moni tiedä, tosiaan.

      Poista
  27. Enemmän kuin tannerilaisten tai skogilaisten toverien valtataistelu minua kalvaa nyt ajankohtaisempi asia. Tarkoitan tätä jossa rakastettu bloginpitäjämme puuttui itsenäisyyspäivämme juhlan häpäisyyn, kun eräs kansalainen kieltäytyi Presidentin kutsusta tulla Linnaan bilettämään. – Nyt, kun olen itsekseni asiaa huolellisemmin ajatellut, olen samaa mieltä: oli ihan oikein, että tähän puututtiin. Hyi, hyi sinua Magdaleena!

    Mutta, mutta.

    Nyt minua taas ihmetyttää se, miksei tässä blogissa nyt käsitellä sitä, että saman ilkeän tempun ovat tehneet ns. ”kansaa edustavaa” miestä; myös he ovat kieltäytyneet presidenttimme kohteliaasta kutsusta? Nämä "senaattorit" viestittävät kieltäytymisensä vieläpä niin ivallisesti... ”minulla on parempaakin tekemistä 6.12”, että (jos asiaa käsittelisi metaforan avulla) on kuin he näyttäisivät karvaista ja rumaa takapuoltaan isänmaamme Isälle. Hyi, hyi, heitä! Jos kuumaverinen taiteilijatarsielu – olkoonkin vain kirjailija - niin tekisi, niin sen vielä ymmärtäisi... mutta kun sen tekevät kaksi järjissään (sic?) olevaa luottamushenkilöä, niin... sanat loppuvat minulta kertomaan sitä mitä minä, tavallinen kansalainen ja äänestäjä, heistä (itsekseni) ajattelen.

    Iines, odottaisin että kynä savuten nyt pikimiten puuttuisit asiaan!

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Niin,
      täytyykö tosiaan kutsun tulla Jeesukselta ("Hei, tulisitko käymään Isäni luona") ennen kun kunnon persu suostuu lähtemään? - Tai ymmärsinkö jotenkin väärin tuon sinun epistolasi: "... Tule, persu, mennään taivaan iloon. ..."
      Ja kaiken lisäksi Jeesus vielä tylyttää demaria!?!
      Voi Pyhä Paukahdus sun kanssa!

      Poista

    2. ….. Ja Jeesus sanoi. Katso, sinä, Mikis, vähäuskoinen houkka, en minä tanssi demarien kanssa, sillä heillä on jo tanssittajansa ja oppinsa ihmisen kaikkivoipuudesta yli Isän tahdon. Minä olen niiden kanssa, jotka ovat halveksituimmista halveksituimmat, joilla ei ole mitään eikä ketään. Heidät minä kutsun iloon Isän valtaistuimen molemmin puolin, ettäs tämänkin tiedät.

      Poista
    3. Jonka jälkeen Jeesus sanoi...
      "Totisesti, totisesti taisinpa eilen olla viälä vähän krapulassa kun tommosii menin puhuuun. Mutta ne Kaanaan häät, huh huh, eenhän mä sieltä kesken kaiken poiskaan voinut lähteä. Ja mitä näihin halveksuttuin vihervassereihin tulee, niin heille minä en anna mitään, mutta näille kaikesta uhriutuville oikearotutuisille vihanpuhujille minä annan sekä valtiovarain- että sisäministerin ja jonkun muunkin mitättömämmän pestin, että näyttävät sitten mistä kana kusee. Ja sitä odotellessa, Aamen."

      Poista
    4. Mitä tulee tuohon Teemu Keskisarjan menoon juhlien sijaan isänmaallisten kulkueeseen marssimaan, niin minusta tämä historioija sanoi siitä varsin kauniisti:”En katso ansaitsevani kestitystä ’touhuistani kansanedustajana’.” Hän niin ikään kirjoittaa, että isänmaalliset marssijat on ”sananvapauden puolella sananvakautta vastaan”. Minusta tämäkin on hyvin sanottu, sillä minäkin vastustan yksimuottista sanankäyttöoikeutta. Sen sijaan Magdalena Hai haukkui maan demokraattisesti valitun hallituksen ja katsoi olevansa liian hyvä halveksimaansa joukkoon. - Tässä on vinha ero Keskisarjan kriteereihin.

      Kokonaisuutena ottaen en kannata silti Keskisarjan enkä Hain enkä Sheikki Laakson valintaa jättäytyä pois. Pidän sitä kehnona valintana, mutta eroja on tyyppien motiiveissa.

      Poista
    5. Oliko se nyt 16,7 % persujen kannatus viimeksi, kun luin. Semmoisen kuudenneksen kansasta Jeesus taluttaa taivaan iloihin.

      Poista
    6. Seli, seli, seli.

      Poista
    7. No käsittääkseni vain ne persut, joita ollaan taluttamassa lynkattavaksi raastupaan, Jeesus nappaa kiinni ja vie valoon. Naisistakin hän valitsi huoran, niin kuin tiedämme, miksi ei siis tästä ajasta ajasta persua?

      Poista
    8. "Minä olen niiden kanssa, jotka ovat halveksituimmista halveksituimmat, joilla ei ole mitään eikä ketään."

      Jeesus ja 16,7 % kansasta. On se enemmän kuin useimmilla, jotka päätyvät raastupaan.

      Poista
    9. Lue nyt, Anonyymi yllä klo 16.32, yläpuolellasi oleva kommenttini. Se on vastaus tähän 16,7 prosenttiin.
      Persuissa on myös kunnioitettuja.

      Esimerkiksi Jussi Halla-aho on todennäköisesti sinua oppineempi ja ukrainalaisten suuresti arvostama kielitaitonen tohtori, Ukrainan ystävä, vallan toisella tasolla kuin Sanna Marin, jonka Ukrain-vierailusta ja siellä tokaisusta oli media revetä.

      Poista
    10. Niistä 16,7 %:sta aika moni tukee raastupaan joutuvaa. Ei hän ole yksin Jeesuksen ja bloggaajien varassa.

      Poista
    11. Tapsa, ihmettelet joskus miksi vastustan perussuomalaisuutta. No, siihen on syynsä.

      En ala saarnaamaan sitä miksi aikoinaan haksahdin kommunismiin; kommunismi on hieno teoria mutta mahdoton toteutettavaksi. Kun sitä yritettiin toteuttaa, mm. Neuvostoliitossa, se kääntyi irvikuvaksi itsestään. Täysterroriksi.

      (Idealismia on mahdoton toteuttaa maan päällä. En usko että mikään uskontokaan maan päällä toimii niin kuin perustajat ovat ajatelleet sen toimivat. Ainakin näytöt ovat helvetin heikot. - No ehkä Taivaassa sitten uskonnot toimivat oikein. Samoin kuin kai kommunismikin?)

      Demokratiassa on paljon vikoja mutta on vaikea löytää parempaakaan vaihtoehtoa hoitaa "yhteisiä asioita". Siksi en yhtää ihmettele että ihmiset kaipaavat roisimpaa menoa, eli populismia. Mutta vitut se asioita toisiksi tekisi, ei tee. Se on lyhyt ja lavea tie autoritaarisuuteen. - Ja tästä historiassa on näyttöjä vaikka kuinka.

      Mutta miksi minä vastustan perussuomalaisia, vaikka kyse ei ole puoluepolitiikasta. No siksi, koska arvostan humanismia. Ja minulle se on järkiperäinen filosofia, jota tiede informoi ja jota taide inspiroi ja jota motivoi myötätunto. - Juuri perussuomalaisten maailmankatsomus - äsch, liian hieno sana kuvaamaan sitä mitä, persut haluavat. Heidän todellisuutensa on minulle vieras.

      Tai ainakin niin sen ymmärrän...

      Poista
    12. Iines, politiikasta puhuminen on eri asia kuin asioiden puoluepolitisointi. Paitsi sinulle se näyttää olevan sama asia. - Heh, en usko että Jeesus jos Suomeen sattuisi piipahtamaan, niin ainakaan perussuomalaisa ei äänestäisi. Eikä ikinä, ei ikinä, kristillisdemokraatteja! - Sen verran mä Jesseä tunnen kun Häntä rakastan.

      Poista
    13. En minäkään usko, että Jeesus äänestäisi perussuomalaisia heidän aatteensa perusteella. Vaan ei hän äänestäisi vasemmistolaisiakaan eikä vihreitä, sillä he ovat vahvoja ja heillä on jo oikeus puolellaan. Jeesus tuskin ylipäänsä jaottelisi ihmisiä mielipiteiden tai puheiden mukaan. Hän katsoisi ihmisen osaa, ihmisen kärsimystä kaiken keskellä. Hän ottaisi ne, joilla ei ole oikeutta edes turvatilaan tai vähemmistöstatukseen.

      Poista
    14. Tuskin Jeesus demareitakaan äänestäisi, kun siellä on se fariseus Antti Rinne ja kamala huitova Tytti. Ja kokoomuslaiset pitävät kyllä huolta toisista hyvin voivista kokoomuslaisista, ei siinä Jeesukselle jäisi tekemistä... Joo, kyllä Hänellä olisi vaihtoehdot vähissä. Ehkä äänestäisi jotain ruotsalaisen kansanpuolueen eli RKP:n ehdokasta, ehkä ei. Tai sitä kiintiöahvenamaalaista?

      Ja kunnallisvaaleissa, missähän pitäjässä Jeesus niissä äänestäisi? Kankaapäässäkö...? Tai Rymättylässä?

      Poista
    15. En usko että Jeesus pystyisi ottamaan siipiensä suojaan heitä, joilla sinun mukaan ei "ole oikeutta edes turvatilaan"... koska mä luulen että Jeesus itsekään ei EU-alueelle - Suomesta nyt puhumattakaan - ei pääsisi kuin korkeintaan kiintiöpakolaisena. - Jonotuslistalle jäisi Hän.

      Poista
    16. Uskonto tosin ei ole minun vahvin alani, koska olen epäortodoksi. - Mutta kamalasti silti ihmettelen.

      Poista
    17. Minä jaksan ihmetellä, että Kaanaan häissa Jeesus kovasti vastusteli äitinsä yllytystä ihmeiden tekoon, hän taisi todetakin, ettei hän ollut vielä valmis siihen? Oliko Kaanaan häät mainittu ueampien kirjoittajien tarinoissa, en äkkiseltään sitä muista, mutta tuota
      Tänään ihmettelin tv:n Jumalan palvelusa hetken seurattuani, että mistä Jeesus tiesi, että aasi on häntä varten toisessa kylässä ja käski sen hakea, jollla sitten ratsasti Jerusalemiin?
      Ei siinä vielä sinänsä mitään ihmeellistä ole, mutta sanonta: että toteutuisi, mitä ennustettu on.
      Monessa kohtaa bibliassa
      tehdään asioita kuten ennustettu on. Miksi? En tiedä kuka tämän aasilla ratsastuksen alunperin ennusti.
      Miksi Jeesus suostui toteuttamaan ennustuksia?

      Poista
    18. Unohdat nyt tärkeän seikan, Mikis. Tyyppi, joka kävelee vetten päällä ja muuttaa veden viiniksi, kipittää kevyesti EU-alueelle. Ei tarvitse edes ilmastoa pilata lentämällä.

      Ymmärrän kyllä yskän, Mikis. Luot perinteistä liikkistä demaritarinaa kärsivästä lähi-itäläisestä, jota paha kantasuomalaispersu potkaisee päähän, kun se yrittää rantautua kärsivänä Suomen mantereelle.

      Poista