27.5.2020

Paluu esihistoriaan - nyt neutralisoidaan maailma tikkuhenkilöiksi


Esimiehestä on tullut  nyt esihenkilö ja palomiehestä pelastaja. 

Esihenkilö on kammottavimpia sanakyhäelmiä, joita suomeen on ujutettu. Pelastaja taas on työtä kuvaamaton nimike, joka ei palvele merkitystehtäväänsä, semantiikkaa niin kuin asiantuntijat sanovat. Missä liekit, missä sammutus? Pelastaja pelastaa ihmisiä kuolemasta, ihan oikeasti. Kieli hämärtyy ilmaisujen heiketessä. 

Helsingin kaupunkihan aikoo nyt neutralisoida  mies-päätteellä varustetut ammattinimikkeet. Henkilöstöjohtaja Nina Gros kertoo, että kaupungin käyttämistä 1 274:stä ammattinimikkeestä 45 on sellaisia, joihin liittyy ”neutralisointitarve”.

Oikeastaan en ole järin varma, onko neutralisointitarve ilmeinen, vai onko se vaan neutralisointihalu. Katselin nimittäin juuri lehdestä Valtioneuvoston kanslian julkaisemia koronakuvia, joissa kiellettiin turha liikkuminen. 

Kuvissa oli tyyliteltyjä ihmishahmoja, mieshahmo menossa töihin, naishahmo (?) lapsi käsipuolessa menossa. Pahaksi onneksi naisella oli lapsen lisäksi rekvisiittanaan hame, josta naiseus tunnistui. Miehellä taisi olla peräti solmio, miehisyyden symboli. Itse mietin, että voisihan hameniekka olla mieskin lapsen kanssa, muunsukupuolinen ehkä. Tätä mahdollista toiseuden arvostusta eivät närkästyjät ehtineet kekata.

Asiastahan pöyristyi ensimmäisten joukossa mm. Hussein al-Taee, Veronika Honkasalo, ja  lukuisat muut tunnetut merkkihenkilöt kulttuurin etevimmältä saralta. 

Jostain syystä asia käännettiinkin persuparkojen syyksi, vaikkei sillä taholla tainnut olla asiasta edes tietoa. Persut ja heidän muodostamansa yleisvaarallinen äärioikeisto ovatkin varsin käyttökelpoinen syytöskohde asiassa kuin asiassa. Suosittelen lämpimästi etenkin tällaisissa kansakuntaa koskevissa vaaratilanteissa. . 

Valtioneuvoston tuottamat piirrokset korjattiinkin sitten tunnistamattomaksi viivastoksi. Korjauskuvien viivoja katsoessa huomaa, että olemme palanneet esihistorialliseen aikaan, jolloin ihminen piirrettiin luolan seinään tikku-ukkona. Ai kauheata, tässäkin tuli syntinen sana, ukkona. Korjataanpa.  Ihmiset piirrettiin esihistoriallisena aikana tikkuhahmoina luolan seiniin. Tästä meillä on esimerkkinä vaikkapa kuva yllä.

Näin se kehitys kehittyy: takaisin esihistorialliseen aikaan. Kivasti kehä kiertyy. Kun merkitykset sammutetaan käskystä, muuttuu kaikki ympäripyöreäksi hötöksi, joka ei tarkoita mitään.

*

Vielä sananen mies-loppuisten sanojen neutralisointivimmasta, joka on siinä mielessäkin turhaa öyhötystä, että useat mies-loppuiset sanat ovat käännöslainoja, jotka eivät viittaa sukupuoleen.

Miten sanoisitte vaikkapa allaolevat  ammattinimikkeet niin, että ne olisivat mahdollisimman sukupuolineutraaleja, mutta niin, ettei niissä esiintyisi  henkilöloppua?

Kirvesmies, putkimies, talonmies, nimismies, aviomies, esimies, ulosottomies, puhemies. lautamies, perämies? Entä sellainen sana kuin isännöijä, emännöijä, isäntä tai lentoemäntä?   

(Kuvassa esihistoriallinen kalliomaalaus)

16.5.2020

Ota tilanne haltuun!



Alussa maa oli autio ja tyhjä. Sitten ihminen haukkasi hyvän ja pahan tiedon puun hedelmää, totesi olevansa alaston apina ja häpesi. Ja katso, sen jälkeen ihminen loi Jumalan(Tapsa, ed. keskustelu)

Kuvassa ihminen luo jumalaansa, itsensä kuvaa, tarkemmin sanottuna itseään. Mitään  yläilmaisia käskijöitä ei tarvita. Paitsi droneja ja muita kivoja elektronisia vehkeitä kuvaamaan minusta selfieitä lintuperspektiivistä.

Vaan tiesittekö, että erityisen hankalaa koronassa on se, että se on ottanut Jumalan paikan minusta pois?  Siis vienyt  sen pois, ottanut itselleen, tehnyt vallankumouksen.

Hävytöntä, sanoisin jopa että pelottavaa, vaikken juuri enää muista, mitä pelko on. Minulla on katsopas metodit jokaisen tilanteen hallintaan. Jos tulee päänsärky, otan nopean Panadol Forten, jos tulee hiivaa, otan tilanteen hallintaan: Canesten. Jos tulee lihomista tilaan ajan sportticoachilleni, jos tulee mikä vaan, käynnistän sitä eliminoivan metodin.

Vaan korona, saamari. Ei auta, vaikka söisi pelkkää ruohoa tai pumppaisi habaa kolme tuntia putkeen tai  ottaisi nettiterapiatunteja teemana Miten hallita kaaosta ympärilläni, miten luoda uusia vahvoja Minuuksia. 

Siinä  istun ypöyksin kuin kuka tahansa kuolevainen miettimässä, että missä mun verkosto, kuntosali,  elämä ja latte.  Eihän se nyt ole sama juoda kotona kahvia kupista kuin kulkea kadulla pahvimuki kädessä matkalla pakarajumppaan. Mitä mä teen nyt? Mun pakarat kuihtuu. Mitä mun kuuluu ajatella tästä? 

*

Näihin elämänhallintakysymyksiin jouduin, kun  Päiviksi esittäytynyt henkilö jostain  Keikyän periltä soitti. Päivi on tuntenut  Jumalan puhuvan hänelle ja antavan tehtävän. Ihmisillä on laaja hätätila ja kova ahdistus.
- Kun Raamattu antaa eväät tähän hätään, aloittaa Päivi kauniisti. Että tunnenko Raamattua. Ja onko hätätilaa.

Sanon, että välitöntä hätää ei ole ja tunnen paljon kirjoja, että kävisikö jokin muu, jonka tunnen paremmin. En malttanut olla livauttamatta, että minulla on vaihtoehtoja raamatulliselle näkemykselle maailmasta.
No, ei siitä mitään tullut.  Päivi en jäänyt kuuntelemaan vaihtoehtojani. Siinä meni se metodi, taivaallinen apu.

Vaan miten olisi tilanteeseen heittäytyminen? Ottaisi härkää savista ja teutaroisi sen kanssa kuin Jukolan Jussi tantereella. Antaisin hädän tulla päälle, oikein kunnolla, rypisin  kurjuudessa. Entisajan ihminenkin eli kamppailun ja jatkuvan kuolemanuhan alla koko elämänsä, kovan paikan tullen repi paitansa ja sirotteli tuhkaa päälleen, nousi siitä sitten taas, kun tilanne oli ohi. Jospa tämmöinenkin olisi metodi?

Mökkiseudullanikin oli muuan Killun muori, isonvihan aikoina. Kun vainoajat tulivat kysymään talosta, minne kaikki ovat paenneet, kun kylä on ihan tyhjä, ja vain sinä, Killun muori, täällä majaa pidät ja elikot hoidat, niin rypemään jäänyt muori neuvoi hädissään luolan, jonne kaikki olivat paenneet. Niin vainoajat sitten menivät perään ja surmasivat kaikki lapsia myöten. Vain Killun muori jäi henkiin. Talo on vieläkin eräässä jyrkässä mutkassa, ja aina kun ajamme siitä ohi, joku sanoo, että tuossa on Killun talo.

Eli  otanko elämän  haltuun kuin se olisi kappale savea, jota hallitsen vain minä, joka eliminoin kaikki haitat nopeasti näkymättömiin? Laihdutan, kasvatan lihasta, treenaan voimaa, joka näkyy eivätkä vähemmät käy hyppimään nenille. Mitään pahaa ei minulle voi tapahtua, hoidan kaiken. Olen jumala. Vai?

Vaan nyt mietin myös luonnon kostoa. Jospa tämä on sitä? Miten saisi  luonnosta yliotteen ja olisi senkin herra?  Auttaisiko ilmastotalkoot? Liittyisinkö Gretan joukkoon?  Täytyykin katsoo verkostooni, onko siellä ketään ilmastoalan asiantunt...

(Maalaus Michelangelo)

7.5.2020

Perehdymme huolellisesti asiaan



Kyllä nyt on niin, että maskeihin pitää perehtyä huolellisesti, ja nimenomaan suomalaisten erikseen. Tulee aloittaa alkeista. Vieraaseen ei voi luottaa.

Ja  mieluiten oltaisiin perehtymättä, koska THL:n Mika Salminen sanoo niin: ne ovat liian vaikeita suomalaisten käyttää. Suomalaiset klähmivät maskeja karvaisin käsin ja alkuihmisen raivolla.

Tavoistani poiketen täytän tämän palstan nyt jonkun toisen kirjoituksella, joka lähetettiin Whatsappiini nauruhymiöiden kera. Kirjoituksen lähde on vauva.fi-palsta, rahvasmammojen ikioma friikkipalsta, jolla kulttuuri ei kuki eikä tarvitse päteä muuta kuin huonoudellaan. Tunnusomaisin lause palstalla on "jätä se sika". Lauseen yhteyden voitte arvata, ellette jo siirtyneet kulttuuriblogeihin. 

Kas tässä alla, olkaat hyvät. Koko sitaattia ei ole tarpeen lukea, jo silmäily antaa kuvan kokonaisuudesta. Itse ajattelen niin, että jos kaikki käyttäisivät maskeja, mitään ikäryhmää tai edes sairausryhmää ei olisi tarpeen työntää syrjään yhteiskunnasta ja elämästä. Moni maksaisi maskinsa itse. Hallituksen on turha sanoa, että vaihtoehtoja ei ole. On niitä, ja ne maksavat. Mutta onhan meillä rahaa vappusatasiinkiin, miksei sitten ihmisten pelastamiseen ja vapauttamiseen elämälle?

Näin hallitus meinaa jonkun vauva.fi-palstan kynänheiluttajan mukaan:

"Tässä maskiasiassa ei pidä hätäillä, tarvitaan todella perusteellinen ja laadukas tieteellinen selvitys asiasta, ei sellaista tehdä hätäisesti hutaisten kahdessa kuukaudessa.
Ensin pitää neuvotella minkä hallituspuolueen edustaja nimitetään tämän tutkimuskomitean johtajaksi ja sitten pitää päästä sopuun jaostojen johtajien ja apulaispäällikköjen valinnoista. Sitten pitää löytää sopivia ja päteviä henkilöitä jaoston tutkijoiksi. Pitää tehdä lukuisia tutkimusmatkaa moniin mahdollisiin maihin. Sitten pitää vielä saada riittävä ja pitkäaikainen rahoitus maskien käyttöä tutkivien komiteoiden ja jaostojen käyttöön.
Maskien määritteleminen, vuosina 2020-2024:
1 jaosto käsittelemään kysymystä siitä, mikä on maski.
2 jaosto laatimaan tarkkaa määritelmää maskista.
3 jaosto tutkimaan millaisia tutkimuksia maskeista on tehty ennen.
4 jaosto tutkimaan, millaisista materiaaleista maskeja voidaan valmistaa.
5 jaosto tutkimaan, millaisissa oloissa maskien valmistusaineita tuotetaan.
6 jaosto tutkimaan, toteutuuko tasa-arvo maskien raaka-aineiden tuotannossa.
7 jaosto tutkimaan, maskien raaka-aine tuotannon vaikutuksia ilmastonmuutokseen.
8 jaosto tutkimaan, maskien valmistamiseen liittyviä eettisiä ja uskonnollisia kysymyksiä.
Maskien käyttöön liittyvä tutkimus, vuosina 2025-2029:
9 jaosto tutkimaan, miten määritellään maskien käyttäminen.
10 jaosto tutkimaan, maskien käyttämistä sosiaalisena ilmiönä.
11 jaosto tutkimaan, maskien käyttämistä uskonnollisena ilmiönä.
12 jaosto tutkimaan, maskien käyttämistä kulttuurillisena ilmiönä.
13 jaosto tutkimaan, maskien käyttöä kolmannen sukupuolen näkökulmasta.
14 jaosto tutkimaan, maskien käyttöä naisten oikeuksien toteumisen kannalta.
15 jaosto tutkimaan, maskien käyttöä lasten oikeuksien toteutumisen kannalta.
16 jaosto tutkimaan, maskien käyttöä eläinten oikeuksien toteutumisen kannalta.
17 jaosto tutkimaan, miten määritellään maskien käyttäminen.
18 jaosto tutkimaan, voidaanko maskia käyttää.
19 jaosto tutkimaan, mihin maskia voidaan käyttää.
20 jaosto tutkimaan, voidaanko maskia käyttää väärin.
21 jaosto tutkimaan, millä tavoin maskia voidaan käyttää väärin.
22 jaosto tutkimaan, voidaanko maskia käyttää oikein.
23 jaosto tutkimaan, mahdollisia vaaroja maskien oikeaan käyttöön liittyen.
24 jaosto tutkimaan, mahdollisia vaaroja maskien väärään käyttöön liittyen.
25 jaosto tutkimaan, mahdollisia vaaroja, maskin käyttämättä jättämiseen liittyen.
26 jaosto tutkimaan, miksi maskia käytetään.
Maskinkäyttöä tutkivien komiteoiden ja jaostojen työn tutkiminen, vuosina 2030-2040 :
27 jaosto tutkimaan, maskinkäyttöä tutkivien komiteoiden ja jaostojen työn eettisiä edellytyksiä.
28 jaosto tutkimaan, maskinkäyttöä tutkivien komiteoiden ja jaostojen työhön liittyviä tasa-arvo kysymyksiä.
29 jaosto tutkimaan, maskinkäyttöä tutkivien komiteoiden ja jaostojen työn poliittisia edellytyksiä.
30 jaosto tutkimaan,  maskinkäyttöä tutkivien komiteoiden ja jaostojen työn tarkoitusta ja päämäärää. 
Loppuselvitykset, vuosina 2050-2060:
31 jaosto tutkimaan,  maskinkäyttöä tutkivien komiteoiden ja jaostojen työn 30 vuotisen edistymisen tuloksia.
32 jaosto tutkimaan,  maskinkäyttöä tutkivien komiteoiden ja jaostojen työn hidasta etenemistä viime vuosikymmenien aikana.
33 jaosto tutkimaan,  miksi maskinkäyttöä tutkivien komiteoiden ja jaostojen työ ei koskaan tuottanut valmista selvitystä maskien käyttämisestä
."  


Olen ollut yksinäni ja hissukseen nyt kohta kaksi kuukautta, ja päivä päivältä ihmettelen enemmän, miksi lähes miljoonan suomalaisen perussairaudesta tai ikääntymisestä kärsivän (!) suositetaan vahvasti luopuvan elämästään hamaan tulevaisuuteen saakka.

Eikö hallitus oikeasti tajua, mitä se tekee? Miksi edes kuolevien tai hiipuvien vanhusten luokse ei päästetä omaisia? Tai muistisairaiden?

On lohdutonta ajatella, ettei omaisia näe edes jouluna. Kun olisi ne maskit. Jos ne on kaikilla julkisissa tiloissa ja tapaamisissa, riski on lähes olematon. Vaan hallitus selvittää, selvittää, selvittää...


(Maalaus Rene Magritte)