13.7.2022

Päivä jona Leena ei tullutkaan

 


Tämä kesä menee aika yksin täällä mökillä, villiksi röyhähtäneen puuston keskellä. Meren puoleinen metsikkö, se minne aurinko laskee, pimentää pirtin. Leenan piti tänään lentää Frankfurtista Suomeen, mutta eihän siitä mitään tullut. Lufthansa on peruuttanut leegion Euroopan lentojaan työvoimapulan vuoksi. Samoin paluulento peruutettiin. Ilmoitus tuli viisi päivää ennen lentoa, joten Finnairin koneet Frankfurtista Suomeen olivat jo täyteen buukattuja. Ne olivat sitä paitsi puolet kalliimpia kuin Lufthansan lennot, hinta olisi ollut peräti 800 euroa kolmen tunnin lennosta paluineen. Minun on vaikea ymmärtää, miksi kaikki on Suomessa huippukallista verrattuna nyt vaikka Saksan hintoihin. 

Olen kertonut ennenkin, että kun aikoinani ostin upo uuden pikkuisen Toyotan, se maksoi 25 000 markkaa. Leena osti samana keväänä Saksass BMW:n urheiluauton, avoauto rättikattoineen, prikulleen samaan hintaan. 

Voin kertoa myös sen, että luokanopettajana hän tienasi työstään Wurzburgissa mittavasti suuremman kuukausipalkan kuin minä lehtoraatistani runsain ylitunnein - äidinkielen opetusvelvollisuus oli ja on kai vieläkin 16. Kaikki sen yli menevät tunnit ovat kalliimpihintaisia ylitunteja. 

Mikä täällä Suomessa mättää? Miksi ihmisen ei anneta tienata kunnolla ja päättää itse rahoistaan ilman maailman kärkitasoa olevaa veroa? Kyllä ne ansiotulot ovat ihan laillisen puurtamisen tulosta. Vai ovatko ne ahneutta, joka on vähäosaisemmilta kanssaeläjiltä pois? Miksi meillä kaikki on niin pientä? Ukkoina jo syntyy sylilapset -meininkiä?

Tämä valituksista tällä kertaa. Sanon kuitenkin vielä sen, että jollakin tapaa tämä mökkielämä on liukunut sellaiseksi, että muut tulevat tänne valmiiseen keskikesällä. Nurmikot on leikattu, puutarha loistossaan, nuohous hoidettu ja sähköt kunnostettu sekä vessanpönttö putsattu ja jääkaappi täytetty Leenan lakanat silitetty, pyynnöstä. Eli hyvä puoli on nyt se, että minun ei tarvitse jännittää, sujuuko kaikki hyvin ja ovatko lihapullat maukkaita tai palaako grillipihvit ja halkeaako makkara. Eikä tarvinnut silittää niitä lakanoita.

Tänä vuonna jännitin erikoisesti saunamökin vierashuoneen muurahaistilannetta. Viime kesänähän sinne ilmaantui sitkeä muurahaispesä yhteen nurkkaan, ja taistelu murkkuja vastaan oli melkoinen. Kannoin kasan kauemmas mutta ne pikku pirut palasivat. 

Kanelia, erilaisia mausteita, suolaa, saippuasuihkeita, ei mitään tehoa. Lopulta voimamyrkky Raid murhasi suurimman osan. Ne sätkivät suihkeen alla ja heittivät veivinsä. Kannoin ruumiit ulos. Mutta se Raid haisee siellä vieläkin. 

Ja ne murkut olivat taas tänä kesänä palanneet, pienehkösti oli kasaa aloiteltu. Kannoin sen kauas pois, suihkutin Raidin jämillä seinät ja lattian, vaikkei sinne huoneeseen nyt kukaan sitten tulekaan. Raidin haju jää sinne varmaan ikuisiksi ajoiksi ja muistuttaa minua Leenasta, joka ei tullutkaan. Hauskoista hetkistä, nauruista, jotka jäävät nauramatta, vierailuista jotka jäävät tekemättä, peleistä jotka jäävät pelaamatta, muistoista jotka jäävät muistelematta..

Hyvä uutinen lopuksi tähän valitusvirren perään. Suomi on maailman toiseksi tasa-arvoisin  maa uuden tutkimuksen  mukaan, Islannin jälkeen. Hienoa! 

Ja sitten loppuvalitus. Minun on vaikea uskoa, että maailman tasa-arvoisimpiin kuuluva maa olisi yksi maailman rasistisimmista maista, niin kuin on kirjoitettu. Ei voi olla tasa-arvoa, jos on rasismia. 

Minusta vika on siinä, että meillä tulkitaan sellaisia asioita rasismiksi, jotka eivät ole rasismia. Esimerkiksi kysymys Mistä olet kotoisin tai Mistäs kaukaa vieras tulee on laskettu meillä rasistiseksi lauseeksi, vaikka se on perikansallinen keskustelun avausrepliikki. Tulijaan halutaan tutustua. Tummien ihmisten ei tule loukkaantua, vaan jonkun tulee kertoa heille suomalaiskansallisista omituisuuksista. 

198 kommenttia:

  1. Voisit olla Raija Siekkisen novellin nainen. Nainen on yksin talossa merenrannalla, odottaa Leenaa saapuvaksi, leikkaa nurmikon, tilaa nuohoojan, pesee vessaa, nyppii puutarhakukista kuihtuneet pois, katselee välillä ikkunasta ulos, näkee puitten kasvaneen niin, että ne varjostavat enemmän kuin ennen, muistaa jotakin lapsuudesta, katselee pöydälle nostamaansa lakanaa, vuosia, huoneentaulua, muistaa taas Leenan ja itsensä, kaikki kesät tässä huoneessa, miettii, silittäisikö lakanan ja mitä jos ei silittäisikään. Nainen kääntyy, hakee keittiön kaapista Raidin ja lähtee murhaamaan muurahaisia, joita tunkee joka kolosta.

    Loppukin on hyvin siekkismäinen: Leena ei tule.

    Olen muuten nyt vakavasti addiktoitunut blogiisi. Minun pitäisi lukea poliisiartikkeleja tältä koneelta, mutta koko ajan homma keskeytyy, kun käyn kurkkimassa, joko sinä olet tullut tänne.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Murhanhimo täällä herää, kun yksin istuu aina samalla tuolilla sisällä, samassa tuolissa ulkona, juo samasta kupista viikon kahvit. Muurahaisista päästyä haluaisin murhata nämä läntisen puolen pajut ja koivunalut.

      Olen suunnitellut ostavani parimetriset Fiskarsin oksasakset, joissa on vaihdettava sahanterä. Voisi vaikka nojata talon seinään ja sahata ja leikata pimentävät perkeleet. Tätä on hyvä suunnitella tuolissa istuskellen. Vielä ehtii.

      Poista
    2. No niin, siitä tulee sitten kokoelman toinen novelli. Kolmas kertookin jo Aileen Wuornoksesta.

      Poista
    3. Oravaperhe voi olla seuraava uhri. Se joka pikkujaloillaan tömistää jossakin katonrajassa juuri kun olen nukahtamaisillani.

      Naapuri kertoi, että orava pistää talon rakenteisiin päästyän vuorivillat ja eristeet tuhannen päreiksi. Peto se on.

      Vaan ovat ne poikaset liikuttavia. Yksikin tuli portaalle pällistelemään ihmistä ja olisi ottanut kädestäni pähkinän, jos sellainen olisi ollut.

      Poista
    4. Hei, AE! En malta olla kertomatta, että jokin aika sitten luin saman novellin kirjasta joka löytyi hyllystä. Ajattelin, että onpa hyvin kirjoitettu, ja luin siitä kaikki muutkin jutut.

      Poista
    5. Siekkinen on meikäläisenkin mielikirjailijoita. Voisin sanoa, että ei yhtään turhaa virkettä. Jokaisesta nauttii.

      Miten ihmeessä hän on voinut kuolla tulipalossa? Uutinen oli kauhea.

      Poista
    6. Ai siis luitko Siekkistä vai noin yleisesti "saman novellin" (naisesta, joka on yksin jne.), Liisu?

      Minä tein kerran pyhiinvaellusmatkan Kotkaan ihan vain nähdäkseni sen talon, jossa Siekkinen asui. Osoitteen poimin Joel Haahtelan romaanista Katoamispiste, jossa joku fiktiivinen tyyppi etsii Siekkistä. Ei ehkä ollut se palamistalo vaan aiempi.

      Oletteko lukeneet Ritva Hellstenin Siekkis-kirjaa? Hellstenhän on Siekkisen sisar, ja siinä kirjassa on aika paljon reaalimaailman juttuja. Minulle tuli sitä muinoin lukiessani yllätyksenä, että Siekkisellä oli vuosien mittainen syömishäiriö.

      Poista
    7. Waiting for Leena? Hän tulee huomenna.

      Poista
    8. Huomasin tämän kysymyksen vasta tänään. - Kyllä, luin Ritva-siskon kirjoittaman Raijan. Siitähän selvisi, että Raija Siekkinen kuoli tupakan aiheuttamaan paloon nukahdettuaan sohvalleen. Samaa lahjakkuutta Ritvalla oli kuin Raijalla, mutta eihän hän aivan samanveroinen ole.

      Poista
  2. No nyt, hupsista! Juuri kun tyhjensin meidän Laarin saan lukea Iineksen tämän hetkisen tilanteen. Se ei ole ehkä niin kaoottinen kuin meidän pysyvä tilanne, mutta ikävähkö se on sikäli kun suunnitelmat murretaan ja ihmismielet saadaan suremaan, kun kaikki ei käykään niinkuin haluaisi.

    Iines alkaa muistuttaa minusta omaa itseään, josta olen koko ajan pitänyt. Hän osaa käyttää materiaalina kaiken sen harmillisen mitä tapahtuu. Minäkin olen huomannut, että se on paras tapa, harmi saa kirjallisen asun ja muuttuu siten esityskelpoiseksi.

    Kun mieheni keväällä kävi kahden pojan (lapsemlapsia) kanssa Berliinissä, en ole ikinä kuullut kehuttavan mitään paikkaa maailmassa niin suurenmoiseksi kuin heidän kertomanaan.

    Minä olen pitkän saksan lukenut ja minulla oli koululaisena saksalainen poika, joka työskenteli kaivoksessa, kirjeenvaihtokaverina. Kyllä tuli Saksa tutuksi kirjeiden muodossa ja käsitys, miten hyvä maa se on. Tämä lohdutukseksi Iinekselle. Maa, jossa siskosi asuu on hyvä, ehkä paras asukilleen. Sinun kannattaisi ehkä, Iines, mennä siskosi luokse käymään. Jos se olisi paremmin mahdollista kuin tulo sieltä tänne. Ystävällisiä ihmisiä siellä. Kirjeenvaihtokaverini äiti lähetti minulle kirjeessä itse kutomansa pannulapun. Ai että tulin siitä iloiseksi: Se on vieläkin minulla. Saksalainen pannulappu!

    VastaaPoista
  3. Liisu, sanoitpa ihanasti: "Iines alkaa muistuttaa minusta omaa itseään, josta olen koko ajan pitänyt."

    Se on itse asiassa aika arvoituksellinen aformismi.


    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Ei tuo Liisun aforistinen kiteytys minun mielestäni ole arvoituksellinen, sen sijaan se on monitulkintainen ja paljastava, sehän kertoo Liisusta itsestäänkin.

      Poista
    2. Mahtaisimmeko onnistua synnyttämään suuren solvausriidan siitä, mikä on arvoituksen ja monitulkintaisuuden raja? Vähän epäilen meidän eväitämme siihen. Sinä olet niin ujokin.

      En tiedä, miten tämän tässä luontevasti sanoisin, mutta sinua on aina ilo nähdä, Tapsa. Leinosta viis.

      Poista
    3. Emme onnistuisi. Tässäkin oli jo tekemistä.

      Mutta mistä helkkarista päättelit, että olen ujo? Minähän olen ujo vain elävässä elämässä, täällä Iinekselässähän minä porskutan kuin rehvakas renkipoika, lakki kallellaan ja sätkä suupielessä.

      Olen varmaan kertonut jonain heikkona hetkenäni?

      Poista
    4. Katsos, Tapsa, minulla on sellainen amerikkalaisista sarjamurhaajaelokuvista tilattu suunnitteluseinä, johon liimailen heikkojen hetkien leikkeitä jokaisen nimen kohdalle. Sinun nimesi alla myös esimerkiksi tarralaput TÄHDET ja RUNOT (ei Haav.). Riku Riemun kohdalle lisäsin eilen suunnitteluseinääni päivityksen: PITÄÄ ARTO SALMISESTA. Vakavat suunnitteluseinäihmiset eivät yleensä peukuta, mutta Arto Salmisen kohdalla tein poikkeuksen.

      Epäilen, että Mankemangilla on samanlainen suunnitteluseinä, melkeinhän se näkyikin kuvassa, vähän värihärästä vasemmalle. Hänellä on tosin tarralappuja vain Iineksestä. Aamuisin hän kiinnittää seinään tarrat HYVÄ, KILTTI ja HELLÄ. Sitten kun linkkiviesti lentää päivällä blogista pois, Mankemangi katsoo otsa rypyssä suunnitteluseinäänsä, riuhtoo irti aamutarrat ja kiinnittää uudet: FASISTI, SADISTI, NUDISTI. Illalla hänestä alkaa tuntua, ettei ehkä sittenkään valinnut oikeita tarroja.

      Poista
  4. Aformismi = aforismi. Kauheen vaikeita noi ismit.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. AE, Ismit voi olla vaikeita, mutta istit vielä vaikeampia. Ne voivat tulla ismeistä lähemmäksi. Esim. alkoholismi on aika paha sisällöltään. Mutta jos se muuttuu alkoholistiksi, se voi tulla painolastiksi jollekin ihmiselle.
      Kuinka monta avioliittoa onkaan Suomess sortunut, kun jompi kumpi puolisoista alkaa ryypätä työkseen.
      Luin joku aika sitten Sibeliuksen vaimon elämästä. Ihmettelin, miten Aino, hänen puolisonsa kesti sen, kun mies ryyppäsi kaikki rahat, ja hänen piti pyytää sukulaisilta rahaa, että pystyi ruokkimaan heidän lapsensa.

      .

      Poista
    2. Liisu, sanoit tuolla jossain aiemmin, että joskus kuvittelet olevasi täällä epätoivottu henkilö. Kuvitelmalle ei tietenkään mitään voi, mutta et sinä ole. Sen verran olen teitä tuolta ikkunanraosta katsellut, että uskallan väittää näin. Jos teillä olisi bileet, sinä olisit se, joka pyyhkii rätillä pöytää, kun jonkun pullosta läikkyy yli. Seisoisit siinä pöydän vierellä vähän neuvottomana ja miettisit koko ajan, pitäisikö sinun lähteä kotiin.

      Isteistä tulee mieleeni, että erästä ystävääni nolotti lapsena, kun koulussa puhuttiin panslavisteista. Hän arveli panslavistin olevan joku sellainen, joka tekee sukupuolielimille eritepitoisia operaatioita.

      Poista
    3. Jetsulleen näin. Liisun kirjoituksia luen mielelläni , ja oikein odotan hänen oman bloginsa tarinoita. Ne ovat herkullisia, usein mustaa ja punaista, voimaa ja volyymia ja kuitenkin hienovireistä ihmiskuvausta.

      Olen usein suuttunut Liisun kuvaaman naisen vuoksi, koska hän antaa kohdella itseään huonosti. Tai en suuttunut, vaan innostunut puolustamaan naista. Tuleen ei saa jäädä makaamaan.

      Poista
  5. Liisu, minäkin kuulun pitkän saksan pakkolukeneisiin, ja englanti alkoi vasta lukiossa. Oli ihme, että selvitin yliopistossa tieteelliseen tekstiin keskittyneen englannin pron. Muistan jopa, että käännöksiäni, suullisia, kehuttiin, mitä ihmettelin ja vähän häpesinkin.

    Manfred Menzel Pirmasensista oli minun saksalainen kirjeenvaihtokaverini. Ajatella, millaista viestintää joskus harrastettiin. Nyt nuorilla on pikatinderit ja he matkustavat ulkomaille kuin me ennen Ruotsiin.

    Jotenkin meillä on muotoutunut niin, että sisko käy Suomessa joka kesä, minun Saksan-matkastani on aikaa. Siskolla oli hankala mies, joka kuolikin hankalasti kolme vuotta sitten. Putosi alakerroksen kiviportailta kivilattialle, kännipäissään. Ei herännyt koomasta. Muuten hyvä mies. Totuin siihen, etten matkustanut Saksaan silloin. Nyt tilanne on toinen.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Tutkiko Der Alte tapauksen?

      Poista
    2. Poliisihan käy Saksassa aina tutkimassa tapauksen, niin kuin meillä Suomessakin, kun joku kuolee kotona.

      Muistan kun taloyhtiössämme kuoli kuusikymppinen mies kotonaan, niin poliisiautohan oli ensimmäisenä paikalla.

      Poista
    3. Tässähän mies loukkaantui heti kuolettavasti, ja poliisi sai lääkäriltä selvityksen vammoista. Mies oli sairaalassa vanha tuttu, sillä hän oli ennenkin loukkaantunut humalatilassa, mm. kaatunut vaarallisesti lasioven läpi.

      Poista
    4. Mankemangi. Meillä kokoonnutaan kuin lapset pyhäkouluun aina sunnuntaisin katsomaan saksalaista sarjaa. Ei kuulu hiuskaustakaan koko sen ohjelman aikana, joka tulee telkasta.

      Poista
    5. Anonyymi on tässä tapauksessa Liisu.

      Poista
    6. Markus Kajon blogi Ajatusten miljoonalaatikko aivan hiljan kertoi mitä kaikkien kotitalouksien on hyvä tietää sielunvihollisesta. Että se vanha kehno viihtyy mm. Saksan kieliopissa oli vain vähäinen sivuhuomio ja joka tiedetään todeksi, totisesti tiedetään. Lukaiskaaskin, itekki sain naurut.

      Poista
  6. Anja Kauranen on kirjoittanut kirjan ,jossa opettaja muistelee menneitä odottellessaan kutsumiaan entisiä oppilaitaan kylään. Kukaan ei kuitenkaan tule. En muista kirjan nimeä.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Kyseessä lienee Paratiisin kartta? Samantapainen teema on Juha Mannerkorven Avaimessa, jossa mies odottaa turhaan vieraita 50-vuotispäivilleen.

      Ja samantapaisia tarinoita on ollut mediassa. Joku pieni lapsukainen on järjestänyt synttärijuhlat ja kutsunut luokkatovereitaan, eikä kukaan ole tullut. Elämä voi olla oikeasti surullista.

      Poista
    2. Ihmisoikeudet, tasa-arvo ja oikeudenmukaisuus ovat arvoina kannatettavia. Kaikki öyhötys ja älämölö ja jopa arvojen vastakkaiset paheet syntyvätkin niiden ympärillä, kun arvoilla ratsastetaan ohituskaistoja käyttäen.

      Sanon esimerkin. Joissain amerikkalaisissa kouluissa juuri noiden kolmen arvon nimissä laadittiin systeemi, jossa opettajan oli oppilaiden viitatessa (amerikoissahan on vanhanaikaiset autoritaariset opetussysteemit) kysyttävä ensin mustilta tytöiltä, sitten mustilta pojilta, ja sitten vasta valkoisilta tytöiltä ja valkoisilta pojilta. En ole aivan varma, oliko siinä vielä jokin ohituskaista vaikkapa vammaisille oppilaille tms., mutta perusajatus varmasti tuli selväksi.

      Cancelista ja wokesta olentäällä paasannut niin useasti, että esimerkkejä ei ehkä tarvita. Viittaan vain siihen, että jotkin vanhat klassikot eivät näiden suunnan ihmisten mielestä käy enää estradille, ennen kuin niistä poistetaan osia kuten aikanaan Hiltusen pilkkasaarna Hannu Salaman Juhannustansseista.

      Huippuhan tästä kulttuurista oli se helsinkiläinen teatteriesitys, jossa hetero öyhötettiin pois homon roolista. Entä blackface? Kuka saa esittää tummaa, kuka saa esittää romania, kuka saa esittää intiaania? Voi näitä sievisteleviä hupsuja!

      Poista
    3. Viittaat Izebeliin. Meillähän oli euroviisuissa edustuskappaleena tästä naisesta kertova tai häneen vahvasti viittava laulu Jezebel. Se menestyi kehnosti kisoissa, ei tainnut saada kuin muutaman pisteen.

      Keski- ja Etelä-Eurooppa on paljon uskonnollisempi ja konservatiivisempi eetokseltaan kuin me, vapaaseen Pohjolaan kuuluvat. Aivan keskiluokkainen väki käy edelleen sunnuntaisin kirkossa, ja se kuuluu kulttuuriin. Illalla juodaan viiniä ja seurustellaan iloisesti, mutta se sununtain ( usein katolinen) kirkko on traditio. Ei tässä kulttuurissa Jezebelejä suvaita.

      Joskus toivoisi näiltä julkkiksilta ja laulajilta vähän kulttuuritietoutta ja pieteettiä. Ihmisiltä puuttuu toisten ihmisten kulttuurien kunnioitus. Ei se ole kulttuurien kunnioitusta, että kumartaa vain muslimimiesten harjoittamille orjuutustavoille.

      Poista
    4. Vaikka suosiminen vastausvuoroissa yms tehtäisiin hyvässä tarkoituksessa, niissä on aina vaaransa. Lapset kyllä huomaavat suosimisen ja on vaara, että se vain vahvistaa mahdollisia ennakkoluuloja.

      Heikoimmat ensin ja vasta sitten vasta tavalliset lapset.

      Tai sitten se aiheuttaa katkeruutta: noita suositaan aina, miksi, johtuuko se niiden ihonväristä?

      Tasa-arvo on paras lääke. Samat oikeudet, samat velvollisuudet, eikä jonossa etuilla.

      Poista

    5. Tarkoitus on tosiaan hyvä, siitä ei ole kahta sanaa. Asiaa ei vain ole ehkä ajateltu loppuun saakka. Ollaan erottelua vastaan, mutta tavallaan sitä juuri tässä vahvistetaan. Jos tätä kaavaa noudatetaan, polarisaatio vahvistuu kuin itsestään.

      Ihmisiä tulee kohdella tasa-arvoisesti samalta viivalta. Samat oikeudet ja samat velvollisuudet. Ei erottelu opeta herjaajille mitään, ja juuri heitähän tulisi koulia toisten ihmisarvoiseen kohteluun. Täytyy keksiä jotain muuta kuin woket ja turvatut tilat.

      Poista
  7. Kielletystä en osaa sanoa, mutta jotkin kulttuuriin pesiytyneet asiat ovat tavallaan itsestäänselviä. Nuoret tietysti ovat avoimempia uusille asioille, mutta kyllä heilläkin sama kulttuuritausta on kuin vanhemmillaan, ja Jezebelillä viittasinkin lähinnä euroviisuja harrastavaan aikuisväestöön.

    Nuorisoa ei tietenkään voi mollata kokonaisuutena, mutta lienee totta, että tietämisen ja tiedollisen osaamisen taso on muuttunut merkittävästi omista ajoistamme. Osoitan etusormeni kohti opetussuunnitelmia, en opettajia, joiden on pakko noudattaa niitä. On oikeastaan järkyttävää se, miten alhaisella tietämisen tasolla saa reippaan kahdeksikon. Ja on järkyttävää, että ylioppilaaksi voi kohta selvitä ilman historian lukemista, ilman ainoatakaan historian kurssia. Tällaisesta suunnitelmasta olen lukenut. Mikä on ihminen vailla historiaa?

    Eilen olin lähettämässä paikallisen Salen kaupassa pientä Leenan-päivän pussukkaa Saksaan. Lähetyksen vastaanotto postipisteessä kesti kaksikymmentä minuuttia, kun parikymppinen kesäapulainen koetti selvitä tehtävästä. - Onko Saksa Euroopassa, hän kysyi. - 40 euroa, hän ilmoitti sitten hinnaksi. Siis kyseessä oli alle kilon postipussilähetus, jonkalainen on ennen maksanut alle 20 euroa. Päädyimme lopulta siihen, että kyseessä on maksikirje, jonka hinnaksi tuli 13 euroa. Saa nähdä, meneekö onnittelupussini perille.

    VastaaPoista
  8. Minun on vaikea nähdä cancel- ja woke-juttuja jonkin tietyn suunnan ihmisten öyhötyksenä. Minusta siinä on kyse pikemmin vähittäisestä kulttuurin muuttumisesta, joka on syntynyt internetin myötä. Ennen oli rintanappeja ja boikotteja, nyt peukutetaan ja canceloidaan. Kaikki tapahtuu näennäisen nopeasti, koska välineenä on netti. Siksi nuoret vaikuttavat muita heränneemmiltä.

    Minäkin kuulun sukupolveen, jossa sananvapaus nähdään pikemmin itseisarvona kuin välinearvona. Siksi nämä canceloinnit sun muut ovat myös minulle hetkin hankala asia, vaikka aika pitkälle vallitsevan valtakulttuurin (kutsutaanpa sitä heteronormatiiviseksi patriarkaatiksi tai miksi tahansa) murenemista sympatiseeraankin. Rajojen vetäminen on aina vaikeaa, kun tehdään vallankumousta. Uskon kuitenkin vähemmistöstressin olemassaoloon. Uskon, että tarvitaan välivaiheita, joissa amerikkalaisille mustille ja muille bipoc-ihmisille annetaan tietoisesti ensin vastausvuoro. Se, johtaako tällainen kansalaiskasvatus päämääräänsä, on sitten toinen juttu.

    Vertaisryhmät luovat epäilemättä meille kaikille turvaa, mutta ne ovat esteitäkin. Viime kesänä olin kaupungilla, kun oli alkamassa Elokapinan queer-ryhmittymän oma pienkapina. Päätin tukea sitä ja mennä mukaan. Ostin Tigeristä sateenkaarikassin ja -lierihatun, että minua ei pidettäisi soluttautuvana vihollisena, ja kukkakaupasta kimpun auringonkukkia, koska kukkia oli toivottu. Kävelin ujosti kokoontumispaikkaan. Queer-kapinalliset vilkuilivat minua. Tajusin, että muut olivat olleet koulutuksissa ja ennakkoilmoittautuneet. Kävelin sitten translippua pitelevän ihmisen luokse ja kysyin, onko ok, että tulen mukaan kannattamaan, vaikka en olekaan ilmoittautunut. Silloin vasta hän hymyili ja toivotti tervetulleeksi. Minua siis pidettiin potentiaalisena kivittäjänä, ennen kuin suorasanaisesti ilmaisin, etten ole. Liittynee vähemmistöstressiin.

    Minua vähän hävetti sateenkaariasustukseni. Muilla oli ihan tavalliset värit vaatteissaan.

    VastaaPoista
  9. Siteeraan ensin tähän muuatta kommentoijaa HS:ien keskustelupalstalta jutun Republikaanien epätoivo perästä:

    ”On todella vaarallista jaotella ihmiset sukupuolen, ihonvärin, uskonnon tai seksuaalisen suuntautumisen perusteella. Myös Suomeen tätä woke-kulttuuria on yritetty istuttaa ja myös meillä polarisaatiota on saatu aikaiseksi. Onneksi koulutetut tolkun suomalaiset ovat torjuneet tämän ideologian ja nyt pahin woke-villitys näyttää jo laantuneen.”

    Kyllä minä tämän ”republikaanin” lausuman allekirjoitan.

    En hyväksy pienintäkään rasismia, arvostan homoja ja muita vähemmistöryhmäläisiä ja alkuperäkansoja, kuten ketä tahansa, enkä siksi tunne tarvetta kohdella ainuttakaan edellä mainituista ylisuvaitsevasti - suvaitseminen on alaspäin suuntautuva liike.

    Olen täällä kysellyt jopa pedofiilien ja kunniamurhaajien ihmisyyden perään. Väännän tämän nyt rautalangasta siksi, että en saisi taas päälleni - en sinulta AE - leimakylttejä takataskusta.

    Silti kyseenalaistan erikoisesti cancel-kulttuurin, mutta myös woken. Tämä siksi, että Suomi ei ole Amerikka. Meillä ei ole saman mittakaavan ongelmia, eikä meillä ole Amerikan poliisia. Poliisikin tekee virheitä, mutta on aivan toiselta planeetalta kuin Yhdysvalloissa.

    Joskus tuntuu, että kaikki nämä vähemmistöjen ääriliikkeet on mitoitettu väärin näihin oloihin. Metoossa mentiin naurettavuuksiin, ja Ebrahimillä löi pahasti yli, kun hän näki Valtaojassakin rasistiperkeleen ja turvallisen tilansa riistäjän.

    Asiat ovat tärkeitä ja epäkohtia on. Niitä ei kuitenkaan hoideta amerikkalaisella wokella eikä metoolla eikä kanseloimalla kulttuuria.

    Uskon edelleen neuvottelutaitoon, parlamentaariseen päätöksentekoon ja siihen, että vaikuttajapersoonat menisivät mukaan tähän todelliseen työhön istuntojen sijaan. Elokapinan istunnot eivät edistä asiaa, vaan päinvastoin, se hankkii itselleen hyvinkin negatiivisen imagon. Toki istunnot ja miekkarit voivat olla kivoja ja niistä saa itselleen hyvän omantunnon.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Minä uskon median mahtiin maailman muuttamisessa. Esimerkiksi tuo mainitsemani queerkapina oli Mannerheimin ratsastajapatsaalla, jonka päälle muutama notkealiikkeinen kapinoija kiipesi kiinnittämään banderollia. Sitten tanssittiin Stay alive ja heiluteltiin kukkia. Kun ympärille alkoi kasaantua poliiseja mellakkavarusteissaan, minua vähän pelotti, vaikka en rikkonut mitään lakia. Yritin ajatella, että poliisit ovat vain tavallisia tuntevia ihmisiä ja työtehtävä on heille varmaan epämiellyttävä. Silti sen asetelman visuaalisuus alkoi nostaa tunteita pintaan: täällä kukkatanssijat, tuolla mellakkapoliisit ja Mannerheim. Niin, siitä mediasta: luulen, että juuri tällaisiin kuva-asetelmiin elokapinalaisetkin pyrkivät tietoisesti. Ne vaikuttavat. Siinähän nykyhallinnon lainvalvojat ryhmittyvät kauhistavina kukkakansan ympärille. Sellainen jää katsojan verkkokalvolle.

      Tosiasiallisestihan Elokapinan ja poliisin välit olivat nähdäkseni varsin asialliset. Mukavia asiakkaita, sanoi joku poliisi jollekulle.

      Poista
    2. Median mahti on mahtava, mutta media ei ole yhtenäinen elin, joka veisaisi samaa virttä. Eri suunnilla on omat mediansa ja lukijansa. Ihmiset ovat nykyään varsin mediakriittisiä lukemisessaan ja siinä, mitä uskovat.

      Itse luin äsken vähän tarkemmin Helsingin Sanomien woke-kulttuurista kertovan Patrik Haverisen kirjoittaman jutun Republikaanien epätoivo (https://www.hs.fi/visio/art-2000008867343.html).

      Jos pitäytyy tähän mediaan ja tähän juttuun, woke-kulttuuri on hirveää äärioikeistolaista trumpismia, joka kieltää hääkakun myymisen homoparille. Jutun kirjoittaja on syvän päädyn vasemmistolainen opiskelija ja juttu kuvaa Amerikan kärjistyneitä oloja.

      Jos nyt suomalainen haluaa tästä mediasta ja jutusta tietoa wokesta, hänen eteensä värittyy hyvin epäobjektiivinen kuvaus, joka ei alkuunkaan sovi Suomen oloihin. Woke-kulttuuri nähdään tietyissä piireissä jutun mukaan hyvin vaarallisena uhkana yhteiskunnalle.

      Tälläkin jutulla on siis mahtinsa ja taatusti se vaikuttaa suomalaisiinkin samanhenkisiin ihmisiin. Mediakriittisellä lukijalla on kuitenkin paljonkin kysymyksiä ja sanomista jutun objektiivisuudesta. On hieman kummallista, että HS julkaisee näin poliittisesti värittyneen jutun. Vaikka Hesarilta se kyllä onnistuu.

      Poista
    3. Täsmennys lapsus-sanontaan: hääkakun ostamisen kieltäminen ei siis toki ole wokea, vaan se liittyy tähän ilmiöön, että asioita kielletään statuksen vuoksi. Amerikoissa näin voi tapahtua ja on oikein tuomita se, mutta Suomessa tämä on vahvaa liioittelua.

      Poista
  10. Blogin hallinnoija on poistanut tämän kommentin.

    VastaaPoista
  11. ManMan, me täällä odottelemme kaikessa rauhassa suomen kielen lautakunnan suositusta. Siihen asti dissaamme ja fiilaamme wokea.

    Olen muuten tykännyt ihmeellisistä iltakysymyksistäsi täällä. Minustakin on kiinnostavaa kuulla, mitä ihmisillä on seinillään ja mitä ja miten kukakin syö.

    VastaaPoista
  12. Minä toivon, että täällä kommentoidaan ystävällishenkisesti, ja asiat perustellen. Ei yksinkertaisesti voi jatkuvasti tykittää yhdellä ilkeällä virkkeellä ja olettaa, että se menee läpi.

    Se, saavatko kommenttisi olla näkyvissä, riippuu vain sinusta, Mankemangi, ei kenestäkään muusta. Sinä olet vastuussa siitä, ei kukaan muu.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Miksi valveutuneista kansalaisista pitää käyttää englanninkielistä sanaa 'woke' ja miksi tämä kysymys loukkaa sinua?

      Poista
    2. Minä ehdotan nimeksi Valonnähneet. Kommentin poistamisen syy löytyy kyllä sen kirjoittajasta, ei poistajasta. Kannattaa katsoa peiliin ja tarkistaa kommentoinnin sävy. Asiallisuus on valttikortti, ei töniminen.

      Poista
    3. Blogin hallinnoija on poistanut tämän kommentin.

      Poista
    4. Mankemangi

      Minulla alkaa olla mitta täynnä sinun piittaamattomuuttasi ja röyhkeyttäsi, jolla kävelet yksinkertaisten bloggaamisen perusjuttujen yli: Pelkkä sitaatti ei ole dialogia, se on jonkun muun sanomaa. Joskus tietysti, mutta ei jatkuvasti.

      Olen pyytänyt sinua tuhannesti osallistumaan keskusteluun omana itsenäsi, omin sanoin, perustellen jollakin tapaa sanomisesi. Sinuun halutaan tutustua, ei sitaattikokoelmaasi.

      Et piittaa sanomisistani. Kerta kerran jälkeen postaat tänne pelkiä sitaatteja tai jopa linkkejä, ilman omaa puhettasi.

      Toinen asia. Tykität ja tönit minua koko ajan yksivirkkeisillä tokaisuilla, useimmiten ilkeämielisillä tölväisyllä, väliin nimittelet vanhaksi akaksi ja muoriksi, et huumorilla, vaan tarkoituksellisen ilkeästi. Olet selvästi hyvin tyly minua kohtaan. Haet koko ajan virheitäni ja koetat ikään kuin saada minut kiinni tietämättömyydestä. Isket minut täyteen leimakortteja, perustelematta.

      Sinua koskevat samat asiat, jotka muut täällä tekevät automaattisesti, ilman ohjeita. Ellet sovellu tähän linjaan, poistan jokaisen kommenttisi, koska blokatakaan ei täällä voi. Ei kenenkään bloginpitäjän tarvitse sietää jatkuvaa huonoa kohtelua jonkun kommentoijan taholta.

      Mikäli viestit normaalisti ja ystävällismielisesti, minulla ei mitään kommentointiasi vastaan. Eri mieltä saa olla ja se on jopa toivottavaa. Se pitää tehdä kuitenkin asiat itse perustellen ja ystävällismielisesti.

      Poista
    5. Tänään muuten Hesarin nettisivulla oli mielenkiintoinen Jussi Ahlrothin Lauantaiessee: Vähemmistöjen äänet kuuluvat nyt paremmin, mutta samaan aikaan huonoa käytöstä hyväksytään yhä enemmän – Woke-sanasta on tullut lyömä­ase.

      Suosittelen lukemista.

      Poista
  13. Noora, homojen arvostamisella en arvosta ”homoutta” sinänsä, kuten en arvosta heterouttakaan sinänsä.

    Tarkoitan sitä, että pidän homoseksuaalisuutta synnynnäisenä. Se on asia, jota ei valita. Koska on näin, he ovat tavallisia ihmisiä siinä kuin kuka tahansa heterokin. Ehkä homoseksuaalisuus on ”luonnollinen poikkeama” luonnon järjestyksestä. Tunteehan biologia muitakin poikkeamia. Ihmisissä ja eläimissä on albiinoja, lyhytkasvuisia, ylipitkiä jne. Ihmisiä he ovat siinä kuin normeihin mahtuvatkin.

    Se mitä mietin, on se, miksi ”poikkeamaa” ei hyväksytä poikkeamaksi, vaan koetetaan saada tavallaan normaaliksi, omaksi lajikseen, joka on tavallinen. Eihän poikkeamassa ole mitään pahaa. Aivotoiminta on kullakin poikkeamalla samanlaista kuin kellä tahansa.

    VastaaPoista

  14. Se, mitä myös mietin, on se, miksi sukupuoltaan vaihtavat miehen kehoon syntyneet naiset tekevät usein itsestään kliseisen barbimaisia. Töröhuulet, silikonirinat, bimbomeikki ja bimbo-olemus. Miksi? Eihän naisen kuulu typerältä näyttää. Miksi he haluavat?

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Ilman yhtäkään esimerkkiä tämä on olkiukko.

      Poista

    2. Enpä usko, että alan ladella kenenkään nimiä tähän. Moni tietää kuitenkin televisio-ohjelmista tuttuja tositeeveelijöitä. Farmi, Big Brother. Jos ei katso roskaa, niin ehkä lööpit ovat osuneet silmään. Kevin oli miellyttävä poikkeus tässä sarjassa. Hän oli tavallinen ihminen, ei miksikään laittautunut. Häntä on kehuttu aiemminkin tässä blogissa.

      Poista
    3. Ilahduin suuresti, kun luin tuolla kommentoinnin alkupuolella AE:n kommentteja. Onpa IInes saanut nyt uuden selväsanaisen ja taitavasti kirjoittavan kommentaattorin. Hyvä! Siitä se alkoi. Mielenkiintoni heräsi.

      Luin samaan syssyyn kaikki kommentit, tutut kirjoittajat mukaan luettuina, jotka veivät eteenpäin asioita omilla asiaan hyvin paneutuneilla välillä pitkiksi mielipiteiksi muotoutuneilla kommenteilla, jotka osoittivat tarkkaa paneutumista asioihin ja jotka heräsivät sitä mukaa kun uudet ajatukset pääsivät esille keskustelun edetessä. Siitä muodostuikin tavallista syvempi asioiden myllerrys, jota oli myös mukava seurata.

      Jotenkin tuttuja ajatuksia, mutta uusista, minulle vähän vieraista asioista, sillä en ollut itse niitä juuri koskaan joutunut ajattelemaan ja vertailemaan. Kysymyksessä näytti olevan pitkälti eri sukupuolien keskenäinen yhteenkuuluvuus tai erilaisuus.

      Muistui mieleen nuoruus, se aika, kun oli täysin erillään sukupupuoliajatuksista. Sitä vain eli ja oli tyytyväinen elämäänsä. Mutta sitten. Kun alkoi aikuistua ja kaikki ihmettelivät, miksei minulla ollut yhtään mieskaveria, tajusin itsekin. että jotain puuttui. Mutta kauaa ei tarvinut olla pelkkä jöö.

      Se alkoi siitä, kun yksi mies, joka oli kaupungin urheilu- ja kaikkien yhteistapahtumien ohjelmakuuluttaja tuli luokseni kun olin panemassa takkia päälleni syötyäni samassa ravintolassa hänen kanssaan ja sanoi: "Lähdetkö elokuviin kanssani?"
      Jotenkin tajusin, että nyt oli h-paikka. Mutta olin aika ujo ja kauhistuin ajatusta, tuonko kanssa minun pitäisi mennä elokuviin! Sanoin: Voi kiitos, mutta olen niin kiireinen etten ennätä käydä elokuvissa. Hän oli nyt myös kiireinen. Pani hatun päähänsä ja lähti. Kaksi kertaa hän kävi pyytämässä vielä minua seurakseen, mutta sanoi kolmannella kerralla, ettei enää tulisi puheilleni. Huokasin helpotuksesta. Vasta paljon myöhemmin tuli hyvä mieli, etten roikkunut hänen käsipuolessaan. Lehdestä luin ilmoituksen, että k.o. kaveri oli vangittu. Piti poikakerhoa ja oli käynyt ilmi että hän oli käyttänyt pikkupoikia hyväkseen. Se siitä. Olin kiitollinen, etten ollut lyöttäytynyt hänen seuralaisekseen. Jatkoin elämääni ja pari muuta tarjousta saatuani olin edelleen tyytyväinen yksin olemiseen, kunnes rakastuin. Se oli aika pitkä juttu, mutta ojaan meni, sekin. Olen kirjoittanut siitä novellin. Jos löydän sen voisin siirtää sen blogiini, jos se ei tunnu ihan mahdottomalta. Nuoruudestani on jo kulunut pitkä aika.

      Poista
    4. Tarkoitatko että kasvoit aikuiseksi asti ilman mitään kokemusta lääkäri- yms leikeistä?

      Poista
    5. Siis meillähän pihan lapsilla oli talon - kaksikerroksinen kerrostalo - ulkorakennuksessa vinhat lääkärileikit. Muistakseni lääkäri määräsi mm. tikkua pyllyyn, mutta ei ainakaan minun pyllyyni mitään työnnetty. Lääkäri pyysi myös tyttöjä laskemaan housut kinttuun tarkistusta varten. Olimme kaikki alle kouluiän tai juuri ja juuri alakoululaisia. Muuan Marja-Liisa meni seinää vasten nojaamaan tiukasti ja vemputti kädellään alapäätään naama punaisena ja sanoi että ai kun tekee hyvää. Me muut koetettiin perässä, mutta yksi ja toinen sanoi ettei tää miltään tunnu. Vain Marja-Liisalla tuntui.

      Poista
    6. Liisu, kunpa löytäisit novellisi ja laittaisit sen blogiisi. Tai ylipäänsä jonkin jutun. Tarinasi ovat puhdaspiirteisiä novelleja, ihailen niiden ehyttä muotoa, ne eivät jää kesken, niillä on alku ja loppu, ympyrä sulkeutuu. Minusta lukijaa ei tarvitse jättää arvailemaan ja miettimän vaihtoehtoisia jatkoja. Saa toki, mutta ehjä valmis muoto on ihanaa.

      Poista
    7. Kylläpä minä olen taas harhateillä. Toiset täällä kirjoittavat koko maailman ongelmista ja minä puhun vain omista yksilöllisistä asioista, jotka on vaikea yhdistää toisten tämänkertaiseen ajatusmaailmaan. Stop, Liisu. Älä ole niin itsekeskeinen. Häpeä. Ja pyydä anteeksi. Huomaan kyllä vikani, mutta en pääse niistä eroon. Anteeksi! Ihailen suuresti toisten kommentteja.Tällä kertaa taas olen Iineksen mielipiteiden kannattaja. Sillä ihan kuin olisin itse puhunut hänen sanoillaan. Ehkä siksi tipahdin pois yleiseltä puheiden tasolta. Mutta kuten olette jo huomanneet, minun henkeni on vielä vanhana lapsen tasolla. Siitä olen varma, että AE:llä on elämä vielä edessä.

      Poista
    8. Liisu, puhu vaan. Niiden kautta peilautuu koko maailma. Yksilön kokemus on minusta äärimmäisen tärkeä, sillä sehän on osa tätä yhteistä elämää ja oloa. Puhun minäkin itsestäni tavan takaa.

      Poista
    9. Tapsa tuolla ylempänä kyseli, osallistuiko lääkärileikkeihin tms. En muista että sellaisia olisimme leikkineet, missä tarvittiin lääkäriä. Mutta puotileikkiä kyllä. Ja nurkkaleikkiä ja ruutua ja naruhyppelyä kyllä. Piilosta ja pallopelejä. Pukeuduttiin vanhoiksi mummoiksi huivit päässä ja käveltiin maantien laitaa. Ja juoksuleikkejä paljon.

      Poista
    10. Miten minusta joskus tuntuu, että Liisu vedättää minua...

      Poista
  15. Noora: "Tiede ei videon luennoitsijan mukaan tänäkään päivänä pysty täysin todistamaan miten maailmankaikkeus sai alkunsa."

    Muuten totta, mutta tuosta voi huoletta poistaa sanat "täysin" ja "todistamaan".

    Fakta on, että tieteellä ei ole mitään käsitystä siitä miten ja miksi maailmankaikkeus sai alkunsa. Kaikki tieteen teoriat ja tutkimukset perustuvat "luomisen" jälkeisiin tapahtumiin.

    Tieteen käsitys on siis sellainen, että 1) ensin ei ollut yhtään mitään yhtään missään, ei tilaa, ei aikaa, ei paikkaa, ei yhtä ainoaa atomin muruakaan missään, ja 2) äkkiä olikin olemassa kaikki mitä maailmankaikkeudessa on nytkin, joka ainoa atomi ja protoni ja kvarkki.

    Ihme oikeastaan, ettei useampi tiedemies usko jumaliin... No, tämä on kuitenkin suuri Mysteeri ja sen tajuaminen vetää nöyräksi.



    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Nyt päästiin mielestäni Tapsan avulla tähän päivään ja tähän hetkeen. Näin on niin kuin Tapsa kertoo. Kaikki muu on kuviteltua. Päästään myös kysymykssen TAIDE. Mitä taide on ja mitä se kertoo.

      Tiede on jo päässyt melko pitkälle. Mutta ei lähellekään totuutta. On paljon asioita, joita emme tiedä, yksi niistä on kuolema. Mitä tapahtuu sen jälkeen kun ihminen kuolee? Mihin ihminen joutuu? Jos on hyvä ihminen pääsee taivaaseen? Kuka uskoo siihen? Kuka uskoo Jumalaan? Voiko Jumalalla olla poika? Onko Jeesus ollut olemassa? Onko hän vieläkin? Kuka uskoo siihen? Loputon määrä kysymyksiä, joihin voi vain vastata: En tiedä. Alkukuvasta tähän hetkeen, aina voi vain vastata: En tiedä. Silti me elämme. Olkaamme siihen tyytyväisiä. Nauttikaamme elämästä vahingoittamatta muita!

      Poista
    2. Mikä on taidetta?
      Esimerkki: Tuossa on pensas. Katsot sitä ja se se on sinusta kaunis. Haluat kertoa siitä toisille. Kuvaat sitä mahdollisimman tarkkaan. Piirrät siitä kuvan. Jokainen oksan mutkakin näkyy kuvassa. Pyrit piirtämään siitä täysin samanlaisen kuin se luonnossa on. Kun kuva on valmis, oletko tyyvyväinen, kun se on täsmälleen samanlainen kuin mallina oleva, Olet taitava. Mutta onko kuvasi taidetta? Ei. Se on olevaisen JÄLJENTÄMISTÄ.

      Mutta jos et halua jäljentää sitä pensasta, vaan tehdä siitä taidetta, ei riitä, että teet kuvastasi samanlaista kuin malli on. Sinun on synnytettävä kuva, joka kertoo tuolle pensaalle ominaisen ilmiön. Miten se sinuun ilmeellään vaikuttaa, mitä ajatuksia se sinussa herättää. Onko se ilmeeltään herkkä, vai jääkö tyngäksi. Kaikki se, mikä kuvaa mallin olemusta, joka tuo sen vaikutusta esiin, jota voi kuin "lukea". Se on jo taidetta.
      (Miks minä tällaista rupean selittelemään? Johtuu siitä, kun muistan miten täällä kerran kysyttiin, mitä se taide on. Minun piti kertoa oma mielipiteeni, mutta taisi jäädä kertomatta. Onko se nytkään oikein. En tiedä. Selityksiä voi olla niin monenlaisia.

      Poista
    3. Julistanpa nyt vielä vauhtiin päästyäni lopullisen totuuden jumalasta:

      Sellaista jumalaa, jonka me pystymme kuvittelemaan, ei ole olemassa.

      Poista
  16. Myös nämä uuden Webb-teleskoopin kuvat syvästä avaruudesta 13 miljardin valovuoden päästä vievät meidät keskelle mysteeria.

    Kuvathan ovat siis maailmankaikkeuden lapsuudesta. Mysteeri on siinä, että vaikka katsomme maapallolta mihin suuntaan tahansa, katsomme kohti maailankaikkeuden alkua.

    Loogisesti ajatellen maapallo sijaitsee siis keskellä maailmankaikkeutta, kuten ennen uskottiinkin.

    Ihmiselle tekee hyvää nähdä järkensä ja kuvittelukykynsä rajat.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Tällä logiikalla minä olen keskellä jalkapallokenttä kun katselen telkusta futista.

      Poista
    2. Olen tässä miettinyt sinua, ManMan. Sinähän oikeastaan kaiken aikaa analysoit ajattelurakenteita, sitä, miten kieltä käytetään ja miten loogista se on. Pyrit dekonstruoimaan. Se saattaa vaikuttaa tylyltä, vaikka se ehkä on vain (koulutuksen tuoma?) tapa lähestyä ilmiöitä ja ihmisiä.

      Minun nuoruussängyissäni oli aika monta filosofia. Siinä on oma totuttelemisensa, että tulee jatkuvasti asetelluksi johonkin nimettyyn kehikkoon. Yksi kirjoitti minulle 20-sivuisia kirjeitä, joissa tiheällä käsialallaan analysoi jotakin kappaletta minun kirjeessäni. Luulen, että hän tavallaan rakasti minua. Joitakin vuosia sitten hän soitti minulle iltamyöhällä ja kysyi, tulisinko avustamaan häntä seppukun tekemisessä.

      Sinä olit kiinnostunut meidän seinistämme. Niin, nehän ovat huoneemme rajat. Sinä haluat nähdä, mitä siellä on.

      Näenkö sinut ihan väärin?

      Poista
    3. Useinhan olen täällä yrittänyt puhua skribenttien kontribuutioiden intertekstuaalisuudesta ja asetelmien purkamisesta diskurssianalyysin keinoin. Ymmärtäminen vaatii dekonstruktiota. Analogiana voidaan katsoa vaikka näitä Webbin fotoja.

      Poista

    4. AE, jos tekstin dekonstruoiminen tuottaa sellaisia yhdensuuntaisia päätelmiä, että maahanmuuttamisen kritisoija tai Teuvo Hakkaraisen suuteloa tuomitsematon on automaattipersu, rajojen asettaja lapselle tai koululaiselle on automaattifasisti, vähemmistöryhmäläisen aggressiivisen käytöksen tai puukotuksen arvioija on automaattirasisti, Päivi Räsäsen paskapuheen sallija on automaattihomofoobikko, muslimikulttuurin naisten alistamisen arvostelija on islamofoobikko, poliisin puolustaja on automaattinatsi, niin enpä tiedä, mikä arvo tällaisella dekonstruktiolla on.

      Kannattaisiko mieluummin laajentaa omaa ajattelua kuin demokonstruktoida toisten kommentteja? Kritiikkiä voi esittää myös ystävällishenkisesti ja muita kunnioittaen, ei leimakorttipakkaa käyttäen. Uskon lisäksi, että dekoreeratut kommentoijat eivät tunnista depression tulosta itsessään, ei tyhmyyttään, vaan siksi, että kortti oli katteeton.

      Poista
    5. Luulen, että ongelma syntyy, kun kukaan (= ManMan) ei kuitenkaan kykene olemaan itse tyhjä objektiivinen analysoija, vaikka haluaisi. On tunteita ja muuta subjektiivista sälää.

      Mutta hei asiasta toiseen. Olen viimeisen viikon aikana istunut tuntikaudet täällä blogisi ääressä, yrittänyt saada edes vähän kiinni niitä vuosia, jotka te muut olette olleet täällä, enemmän tai vähemmän yhdessä. Eilen tutkin Einesbaaria. Se on yllättävän hieno. Alan vähä vähältä tajuta, miten upea tämä sinun elämäntyösi täällä on, Iines. Kun sinä joskus kuolinvuoteella mietit, millaisen jäljen maailmaan jätit, niin tämän ainakin. Tämä on osa aika monen ihmisen elämää, sinun tietysti syvimmin.

      Teki muuten mieli kommentoida monia kymmenenkin vuoden takaisia kirjallisuusjuttuja. Sinulle olisin sanonut, että minusta Sillanpään Hiltun ja Ragnarin Hiltu ei tule raskaaksi vaan saa ensimmäiset kuukautisensa. Tapsalle olisin halunnut sanoa, että Riikka Pulkkisen Rajassa minäkin inhosin sitä, kun miehet koko ajan iskivät silmää, myös toisilleen. Ja L. Onervan Tuliruusu on kovin tuttu runo.

      Poista
    6. Keskustelun asiallisuutta olisi helpompi arvioida, jos siitä ei olisi poistettu puheenvuoroja. Enkä minä sillekään mitään voi, että teksteistä poimitut argumentit pystyy puhkomaan yhdellä virkkeellä.

      Poista
    7. Mutta sille pystyt, puhkotko vai et ja keneltä puhkot. Ei tämä ehkä kuitenkaan ole logiikan peruskurssi, jossa kilpaillaan siitä, kuka puhkoo parhaiten.

      Poista
    8. Ehkä pitää katsoa, mitä minä en ole puhkonut? Arvostan esimerkiksi sitä, mitä Iines on sanonut pedofiileistä: Pitää kunnioittaa ihmistä, joka onnistuu taistelemaan luontoaan vastaan.

      Muutenkin, esim. Ezra Pound oli fasisti, mutta en kiellä keneltäkään perehtymistä hänen imagismia perusteleviin esseihinsä. Tai Carl Orff! Carmina Burana on mestariteos, vaikka ukkeli sinnitteli Kolmannessa valtakunnassa kirjoittamalla musiikkipedagogiaa Hitler Jugendille.

      Tässä nyt ihan vaan pari esimerkkiä. Kysyttäessä lisää.

      Poista
    9. Suuri(n) osa pedofiileistä ei koskaan toteuta taipumuksiaan luonnossa. Joskus tuntuu, että massahysteria tuomitsee tietyt poikkemat luonnottomina, toisia taas ei koskaan.

      Minun käy henkilökohtaisesti surku näitä ihmisiä, jotka eivät ole osaansa valinneet. Heillä on hirveä taistelu elämänsä ajan. Tunnen suurta myötätuntoa heitä kohtaan, koska heillä ei ole ketään, ei ainuttakaan yhteisöä tukenaan.

      Tästä ei nyt kannata hakea mitään demonstraatiota/ destruktiota/ dekandenssia - tarpeeton ylivedetään - tai muuta diskurssia, koska tämä ei suuntaudu lapsia vastaan. Lapsia tulee suojella, tietysti, itsestäänselvästi.

      Tämä koettaa vain ymmärtää ihmishylkiötä, häntä, joka ei kuulu suvaitsemisen diskurssiin. Häntä jota kukaan ei koskaan puolusta. Häntä, joka ei marssi iloisessa Pridessa lippua kantaen. Hänkin on ihminen, jumalanluoma, jota ei voi ihan tappaakaan.

      Jos Jeesus eläisi, uskallan arvella, että hän kulkisi pedofiilin rinnalla. Ja Teuvo Hakkaraisen mieluummin kuin väkisin suudellun. Ei hän jättäisi kunniamurhaajaakaan yksin, sillä huutokuoroilla on jo tukijansa.

      Poista
    10. Ihmisen poika olisi kyllä torunut Teuvoa ja antanut anteeksikin, jos Teuvo katuisi eikä sanoisi, että sillä ämmällä oli niska kipee ennestään.

      Poista
    11. Tuo ylempi Anonyymi olen tietenkin minä.

      (Vähän kyllä kiusaa, kun Blogger ei ota kirjautumista vastaan.)

      Poista
    12. Meillä muuten on pitkä matka siihen, että pidättäytyvillä pedofiileillä olisi oma blokki pridemarssissa. Kuka lähtisi liittolaiseksi?

      Poista
    13. Katolilainen kirkko on jo. Mitä sillä muita vaivaamaan?

      Poista
    14. Tämä jäi päähäni pyörimään: Onko pidättäytyä pedofiili mielestäsi ihmishylkiö?

      Poista
    15. Otan kantaa nyt vain Mannen ensimmäiseen kommenttiin, jossa hän seisoi keskellä jalkapallokenttää:

      Kyse ei ole logiikasta, vaan se on tämänhetkinen tieteellinen fakta.

      Muuten kommentti oli hyvä ja sai minut nauramaan.

      Poista

  17. Uutisissa sanottiin, että kestää aika kauan, ennen kuin tiedemiehet pystyvät kunnolla tulkitsemaan kuvia ja antamaan niistä tietoa. Mitähän sieltä oikein tulee?

    Jos mietin ihmisen sijaintia jalat vasten maapallon pintaa ylösalaisin Australiaan nähden, menee jo siitä pää pyörälle ja alkaa huimata. Ihmisen sijaintia avaruudessa kaikkeudessa en pysty kuvittelemaan mitenkään. Luulen, että se vaatisi jonkinlaisia matemaattisia ajattelumalleja ja kykyjä

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Niin, tuhat sanaisten kuvien tulkitseminenhan on ihan mahdoton tehtävä, kuten olet väittänyt. Niin monitulkintaista!

      Poista
    2. Tuhatsanainen on yhdyssana!

      Poista
    3. Aika varmasti ne tähtitiedemiesten uudet tulkinnat ovat sellaisia, joita ymmärtää ällistellä vain toinen tähtitiedemies.

      Jo nyt maailmankaikkeus on tietojemme mukaan niin omituinen (viittaan vaikka siihen, että katsommepa mihin suuntaan tahansa, niin katsomme alkuräjähdyksen suuntaan), ettei se siitä omituisemmaksi muutu.

      Tai pirustako sen tietää - jospa siellä näkyy jumala maailmaa luomassa!

      Poista
  18. Hienoa Tapsa! Samaa mieltä.

    VastaaPoista
  19. Ja Liisu ja Iines. Noora taas kahdesti liikkeellä nimimerkillä.

    VastaaPoista
  20. Minä en voi uskoa, ettei maailmankaikkeus olisi ja on laajetessaan "ikuinen".
    Ihmettelen, miten tyhjästä voisi syntyä mitään muuta kuin tyhjyyttä?
    Totta kai minulla on vain mututuntumani ja usein epäluotettava intuitio.
    Sentään "Tiedän, etten tiedä"!
    Ihmisten mielikuvitus on huimaa jumal ia itselleen keksiessä. Kreikkalaisilla oli kaikkivoipaiset, mutta myös inhimillisiä ominaisuuksia omaavat jumalat monille ilmiöille.
    Meillä harmaissa majoissa maahiset, tontut, eläimet ja mitä kaikkia jumalia olikaan täyttivät kaipuun yli-inhimilliseen.
    Toisaalta ihminen ei voinut keksiä jumalia valovuosien päästä tai tuulesta temmaten, vaan antoi heille useimmiten ihmisten olemuksen ja tavat.
    Isä ja poika ovat tärkeä pari kristinuskossakin. Tutut symbolit auttoivat kirjanoppimattomiakin ymmärtämään ja uskomaan saarnamiehiä.
    Toivon tietysti, että maapallolla olisi vierailtu muista sivilisaatioista, ja olisimme heidän jälkeläisiään. Silloin voisi uskoa täysin myös Jeesuksen takaisin tulemiseen, järkisyistä.
    Vanhojen kirjoitusten legendat ja vakuuttelu ei vielä riitä minulle uskoakseni.
    Vaan kaipuuhan meillä on yhä hengellisyyteen, syvempään henkiseen tietoisuuteen asioista, ellemme ole täysin jo kadottaneet sitä, ja tulleet kylläisiksi viihdemaailman pinnalla pysymisessä.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Näinhän se on, Anonyymi (Noora?) Kaikki ajatukset Isä, Poika ja Pyhähenki , pyörivät mielessä kun ne on sinne loihdittu. Muistan kun koulussa meille oli järjestetty oppituntien jälkeen virallinen koulutus, ettei tarvinut mennä erikseen rippikouluun. Senkin muistan miten meidän oli vierustoverini kanssa vaikea pidätellä itseämme, kun meitä nauratti. Emme me millekään asialle nauraneet, meitä nauratti väsymys. Sinä, Noora, puhut hengellisyydestä. Sehän meitä vaivaa. Sanotaan, että olemme apinoille sukua. Onneksi meidän ei tarvitse kuitenkaan kiipeillä puissa.

      Poista
    2. Mehän emme ole pelkästään sukua apinoille, vaan me olemme apinoita. Kuulumme samaan heimoon kuin simpanssit, gorillat ja orangit.

      Ei siitä ole kuin 7 miljoonaa vuotta, kun erkanimme simpansseista omaksi lajiksemme. Se on lyhyt aika elämän kehityksessä.

      Puissa meidän ei tarvitse kiipeillä, mutta muuten kiipeily on meillä yhä verissä, aina vain ylemmäs on päästävä.

      Poista
    3. Kirjoittaja on poistanut tämän kommentin.

      Poista
  21. Miten tyhjästä voi syntyä muuta kuin tyhjyyttä?

    Kuuluu sarjaan ikuisia ratkaisemattomia kysymyksiä. Tässä kuitenkin mielikuvitus herää, ja minulla se herää niin, että näen tyhjän avaruustilan, jossa aurinko lämmittää ja kuu kumottaa. Kun aurinko lämmittää kallion koloa, jossa on hiven murskautunutta kiviainesta, niin siitä lämmöstä syntyy pieni itu, joka alkaa vihertää. Siinä on kasvin ja kasvun alku. Ensin tulivat kasvit, sitten ihminen.

    No juu, tiedän toki, että tarvittaisiin se kasvin siemen. Vaan mistä se ensimmäinen siemen tuli? Kumpi oli ensin, kana vai muna?

    Ei näitä kukaan pysty ratkaisemaan. Voi olla niinkin, että kaikki elollinen on ollut aina jossain muodossa, ja sitten lajit ovat risteytyneet tms.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Siemen ei riitä, tarvitaan myös "paikka", jossa se siemen on, samoin "aika", jossa kehitys tapahtuu.

      Kuuluisa fyysikko Feynmann ihmettelikin, että miksi maailmankaikkeus on, kun loogisempaa olisi, ettei olisi mitään.

      Siis ei mitään.

      Poista
  22. Ja mikä saa koko norsulauman ”hyvästelemään” kuolleen lajitoverinsa? Kaikki kerääntyvät kuolleen ympärille ja haistelevat ja koskettelevat sitä, ennen kuin poistuvat? Tunteeko eläinemo surua jäädessään yksin kuolleen poikasensa ruumiin viereen, kun muu lauma jatkaa matkaansa? Vai onko kaikki vain ihmisen tulkintaa ja käytös tyypillistä lajille? Emohan ottaa lauman kuitenkin kiinni.

    Ihminen tietää vasta kovin vähän.

    VastaaPoista
  23. Saadakseni ymmärryksen, mistä me tässä kohti Iineksen blogia keskustelemme, mistä on oikeastaan kysymys. aloitin tuolta alusta asti lukea kommentteja.

    Samassa aiheessa on mielestäni harvinaisen pitkään pysytty, kiitos AE:n, sillä aihe on oikeastaan loputon, ja sillä kysymys on epätietoisuudesta ja siitä tietoisuudesta tai tiedottomuudesta, mitä kukin on elämänsä aikana saanut. Se taas riippuu siitä, miten paljon ja useasti kukin meistä kommentoijista on näitä aiheita kuullut, lukenut tai harrastanut. Tietoisuus, jota kannamme mukanamme on täydentynyt haluamallamme tavalla tai tietämättämme. Tapoja on useita. Olemme ehkä jo lapsena olleet uteliaita tietämään mitä me ihmiset olemme, ja mistä me ihmiset olemme tulleet ja keitä me olemme. Tietoa on. Mutta sitä on monenlaista. Mutta mikä siitä on oikeaa, mikä kuviteltua ja väärää. Se kelluu meissä jokaisessa uskon varassa. ja usko on se, joka meitä kuljettaa hankkimaan lisätietoutta. Kaikki me uskomme johonkin, minäkin, vaikka välillä tuntuu, että en usko mihinkään, enkä mitään. Epäilen yleensä kaikkea. Ainakin sitä, mikä tietous on toisten ihmisten varassa.
    Asiat ovat olevinaan yksinkertaisia ja täysin uskottavia, jos uskomme johonkin. Miksi me haluamme uskoa? Ehkä siksi, että elämä ilman uskoa on hoippuvaa ja pelottavaa.

    Mutta kun tutkin itseäni, huomaan että ihminen on niin outo olento, että hän pystyy yhtäaikaa uskomaan ja epäilemään mitä tahansa. Yleensä uskotaan mieluummin siihen, joka tuntuu ymmärrettävältä. Jos ei ollenkaan usko, ei myöskään ymmärrä. Minusta tuntuu siltä, että levottomina aikoina ihmiset muodostavat kaikenlaisia uusia yhdistyksiä, joissa ajatellaan samalla tavalla. Aina, tai ehkä koskaan, pelkkä oma usko ei auta. Mutta jo pieni ryhmä saa jotain aikaan. Kyllä pyssyn kanssa hääriessä voi saada aikaan joukkokuoleman, mutta menettää siinä myös itsensä. Siitä toiset huolehtivat.

    Minua on aina kiinnostanut ihminen sinänsä. Meitä ihmisiä on tällä hetkellä kuulemma kohta yli 8 miljardia, mutta jos se on vanha tieto, voi olla enemmänkin.

    Emme voi olla millään uskovaisia kaikkeen ja kaikkiin.
    Mutta voimme olla kiinnostuneita asiaan. Tällä lailla minä elän. Minua kiinnostaa kaikki asiat, mutta en millään saa kaikkea mahtumaan itseeni. Näin ollen olen ja elän niiden asioiden puitteissa, jotka olen mahduttanut itseeni. Ne kyllä voivat muuttua ja ne lisääntyvät tai vähentyvät. Ne elävät mielessä niin kauan kunnes jostain syystä muuttuvat.

    Olen lukenut Yuval Noah Hararin teoksia, nyt viimeksi 21 oppituntia maailman tilasta. Niistä jotain jää aina mieleen ja ne jostain syystä tuntuvat oikeilta.

    Juuri se, mikä on maailman tilanne liikauttaa asioita joka paikassa maailmassa. Tällä hetkellä Venäjä on saanut aikaan rytinää ja hävitystä mahdottoman ikävällä tavalla: se yrittää hävittää kokonaisen kansan ihmisineen, kaikkineen. Se on saanut muut kansat haukkomaan henkeään. Putin, siinä ihminen, jolta minäkin katkaisisin kaulan. Enkä itkisi, jos joku muu sen tekisi. Ihmisistä on kysymys. Tai ehkä sittenkin panisin Putinin vankilaan. Ihminen se on hänkin. Mutta inhottava.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. ISIS katkoi kurkkuja.

      Poista
    2. Olin joskus vähän innostunut keskiajan pyöveleistä. Minusta oli murheellista, että pyöveleillä oli niin surkea asema yhteisöissään. Kirkoissa pyövelin piti istua muista erillään, ja kun pyöveli joi kapakassa, tuoppi täytyi särkeä sen jälkeen, koska se oli saastunut.

      En tiedä yhtään, millainen oli Isisin kurkunkatkojan asema. Liisu olisi Putinin poistettuaan ehkä hetken sankari, kunnes ihmisoikeusjärjestöt kertoisivat A-studiossa, että huonosti meni. Kaulaa on kuulemma vaikea katkaista, jos ei ole oikeaa tekniikkaa.

      Poista
    3. Niin, miksi inhoan = en kunnioita Putinia. Siksi kun hän ei arvosta ihmistä Hän on valmis tappamaan kenet tahansa. Vaikka kokonaisen kansakunnan. Ihmiset ovat hänelle palikoita, joita ei tarvitse millään lailla kunnioitaa.

      Poista
  24. Minä muistan nähneeni kerran jonkun petoeläimen pennun myös palanneen kuolleen emonsa luo, asettuvan hetkeksi makaamaan tämän viereen ja sitten lähteneen takaisin laumaansa. Kyllä eläimillä tuntuu olevan muistiakin ja kiintymistä emoonsa. Siinä asiassa muistuttavat ihmistä.

    VastaaPoista
  25. Näin sitä tulkitsee, kun katsoo herkistyneenä tilannetta. Niin riipaisevaa.

    Me emme kuitenkaan tiedä, onko kyseessä tunne vai tapa, jolloin poikanen etsiytyy tutun äärelle. Ja kun se tuttu ei siitä havahdu, lähtee vain pois. Toisaalta esimerkiksi apinoilla on paljon eri ilmeitä eri tilanteissa. Samoin koirilla.

    Sekin on ihmeellinen asia, että koirat (ja kissat?) eivät näe kai maailmaa väreissä vaan mustavalkoisena, niin kuin vanhoissa valokuvissa.

    VastaaPoista
  26. Mutta mitä tekee mursu Haminassa? Veikkaan että Tapsa tietää!

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Ehdinkö jo kehua, että olin eilen Hamina Tattoossa vai luottaako Manne muuten vain nippelitietojeni loputtomuuteen?

      Mursuhan oli ennen vanhaan tärkeä saaliseläin ja sen hampaat kalliimpia kuin norsunluu. Siksi ne saalistettiin lähes sukupuuttoon - ja se musersi osaltaan heimoveljiemme bjarmien mahtavan valtakunnan Vienanlahdella.

      Lönnrot itse oli muuten sitä mieltä, että kalevalaiset runot ovat syntyneet alunperin Bjarmiassa.

      Mutta se eksynyt mursu, sitä en onnistunut näkemään. Voi olla, että se oli Putinin vakoilija...

      Poista
  27. Älä nyt lopullisesti lopeta paasaamista, Noora. Minusta sinä tavoitat itse varsin hyvin sen, mistä kielteiset homomielikuvasi kumpuavat: homosaunadokumentista. Ehkä inhoatkin vain eritteitä.

    On varmaan totta, että eräitä vuosikymmeniä sitten tiedotusvälineiden ja kahvipöytäkeskusteluiden jutut homoista keskittyivät seksiin. Ikään kuin homot olisivat köyrineet kaiken aikaa. Varmaan homokulttuurikin oli vähän erilaista kuin nykyään, kun esimerkiksi homopareilla ei ollut mitään mahdollisuutta saada lasta. Nythän tilanne on toinen. Instagramit täyttyvät kuvista, joissa esitellään homoparien hyvin porvarillista elämää. Homot leipovat kääretorttuja, ottavat hassuja joulukuvia ja menevät lastensa kanssa kesämökille. Homohäätkin noudattavat usein aika perinteistä kaavaa.




    VastaaPoista
  28. Mulla makkarissa ilmaa raikastava pieni viidakko. En ole kuitenkaan ihan varma, kuinka eettistä on pitää kasvia purkissa kaukana sen kasvumaista. Leikkokukat (tulppaanit Keniasta esim.) ovat mulle ehdoton ei ei. Kuinkas teillä?

    VastaaPoista
  29. Minulla on tuossa vieressä pieni sypressi. Tai varmaan se on oikeasti tuija, mutta sypressi kuulostaa hienommalta. Se on ollut täällä joulusta saakka, koska sen verran eettiseksi olen heittäytynyt, etten hanki joulukuusta. Tuo on tuollainen ruukkuviritelmä. En saa sitä ruukustaan pois, ja tuossa se vain kasvaa ja kasvaa. En minulla tähän hätään ole mitään maatakaan sitä istuttaa. Siihen jäi joulusta kääpiökokoiset kynttilät. Käytän niitä lukuvalona.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Syky-mummi istutti isänsä, joka sai Suomen kansalaisuuden tammikuussa 1918, haudalle tuijan, vastoin hautausmaan sääntöjä. Nyt se on jo kolmemetrinen. Olen piilottanut sen oksien suojaan talipalloille tarkoitetun pikku häkkyrän. Vastoin hautausmaan sääntöjä

      Poista
    2. Minä olin yhden kesän hautausmaalla töissä. Siitä on ikuisuus. Haudoilla oli ainakin siihen aikaan erivärisiä muovitikkuja merkkeinä, minkälaista haudanhoitoa kellekin kuolleelle oli ostettu. Jos ei ollut tiettyä tikkua, hautaa ei olisi saanut kastella. Vastoin hautausmaan sääntöjä kastelin kuitenkin. Nykyään tykkään kävellä hautausmailla. Äänimaisemakin on niin toinen kuin täällä ulkopuolellla.

      Poista
    3. Brunon, Meerin, Ainin ja Taimin haudalla pieni lappunen kerran säikäytti minut. Kukaan muu ei siinä haudalla enää käy. Lappuseen oli merkitty haudan hoito-ohjeet. Ja voimassaoloaika: 31.12.9999.

      Poista
    4. Minun äitini kertoi joskus tuttavastaan, joka oli ostanut itselleen valmiiksi hautakiven ja kaiverruttanut siihen jonkin päivämääränkin. Kun oli sitten ihmetelty, miten sen päivän voi etukäteen tietää, hän oli vastannut, että mitä se kenellekään kuuluu, mitä siinä kivessä lukee: oikea vai väärä päivämäärä. Niin kai se on.

      Poista
    5. Tämä Been, äMmän, San ja Teen hautapaikka on ns. ikuinen... Nykyään ei näin pitkiä sopimuksia enää tehdä.

      Poista
    6. Aan tietenkin.

      Poista
    7. Ehkä siinä on jotain lohdullistakin, että vanhat kivet vain kannetaan pois ja uudet kuolleet pääsevät lepäämään edellisten syliin.

      Poista
    8. Poikasena asuin hautausmaan vieressä. Syksyn pimenevinä iltoina kaverien kanssa kiipesimme muurin yli tonkimaan vanhojen ristien ja paasien läjää kuusien taakse.

      Poista
  30. Eräälle jos toisellekin ihmisapinalle on onnistuttu opettamaan viittomakieltä.

    VastaaPoista
  31. Mirkka Rekolalla on runo, jossa minä on hautausmaalla ja minne vain meneekin, aina tulee vastaan saattoväki mustissaan, arkkua kantaen. Lopulta minä onnistuu pakenemaan: "Siitä kohtaa muuria olin ennenkin kivunnut yli." Voi olla, että siteeraan epätarkasti. Nuorempana muistin sanatarkkuus oli merkittävästi parempi kuin nykyään.

    VastaaPoista
  32. Lapsena iltaisin nukkumaan mennessä lähetin aina tutuille kuolleille iltarukouksissa terveisiä, Jokainen sai omat terveisensä. Jos unohdin jonkun, pyysin anteeksi ja lähetin hänelle tuplaterveiset. Se oli kovaa hommaa, Jouduin kauan valvomaan peiton alla. Aloin pelätä nukkumaan menoa, mutta pakko mennä sänkyyn kun isä huusi iltaisin: Nyt moskulat nukkumaan!

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Olit sympaattinen lapsi, Liisu. Minullakin oli pienenä Jumala. Minä pyysin Häntä joka ilta suojelemaan kaikkia elämäni tärkeitä ihmisiä ja eläimiä ja kävin ne yksitellen läpi Hänelle. Minäkin tuskailin aina, että unohdan jonkun tai nukahdan kesken. Kovaa hommaa, kyllä.

      Poista
    2. Teenpä tunnustuksen: minä teen tuota samaa vieläkin joskus, kun tuntuu siltä. En usko jumaliin, mutta omaan jumalaani

      Poista
    3. (Jumala rankaisi heti, kun heittäydyin hempeäksi!)

      ...uskon. En siis ole uskovainen, mutta keskustelen silti usein jumalani kanssa tärkeistä asioista. Hän on sama, jonka kanssa keskustelin jo lapsena.

      Poista
  33. Ja niiden kanssa on sitten keskusteltu!

    VastaaPoista
  34. Missä Iines on? Moneltako täällä saa huolestua?

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Iines niittää kaislaa terävällä viikatteella. Viuh, viuh! Tuuli mereltä painaa ruo'ot rantaan, josta ne on helppo kerätä. Helmat on kääritty vyötäisille ja huivi sidottu otsalle solmuun. Hautausmaan yllä on pilvivuori.

      Poista
    2. Ei kannata huolestua. Olen saanut vieraita ja hoidan hetken aikaa emännän velvollisuuksia. Katsoin kyllä aamusella tänne ja mietin, olenko omassa blogissani. Minulla on tunne, että en ohjaa tätä laivaa, ja kuitenkin laiva kyntää ulappaa ties minne. Hyvähän se on.

      Nyt perehdyn uunituoreeseen WSOY:n lastenkirjaan, jonka sain suoraan tekijältä. Se on mainio, mutta minua kiellettiin mainostamasta sitä blogissani, joten eipä enempää aiheesta.

      Poista
  35. Voi olla vapauttavaakin, että joudut ulapalle etkä voi mitään. Kunhan on hyvää ulappaseuraa.

    ManManin maalaama kuva kaisloja viikatoivasta Iineksestä on kumman kaunis.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Mannen kuvaus oli niin tenhoava, että näin sen 30-luvun kuulaan vahvana maalauksena, jopa raamit erotin selvästi!?

      Nyt mietin, että kuvittelinko sen vain vai nousiko mieleeni joku vanha taulu?

      Poista
  36. AE, toivon että luottaisit myös minuun etkä koettaisi ujuttaa ketään tänne väkisin. Jos meikäläinen näyttää blogissaan jollekulle ovea, siihen on saletisti syynsä.

    Ymmärrän ideologian, jonka mukaan esimerkiksi kiusaajaa pitää auttaa, jopa kiusatun kustannuksella. Kouluissakin kiusaajia autetaan ja kiusattu on se, joka joutuu joutuu väistymään ja muuttamaan koulua.

    Kyllä minä haluan vastuuttaa ihmisiä, sillä ei ilkeilyä eikä toisten halveksuntaa pidä selittää pois. Vastuu on kiusaajan, vaikka hän olisi kasvanut sillan alla. Ihmisiä ei saa kohdella huonosti. Pahinta on sellainen tilanne, jossa on nähtävissä vakavia persoonallisuushäiriötaipumuksia, jotka harvoin ovat autettavissa. Näissä vain uhreja käy sääliksi, elleivät he osaa pitää puoliaan.

    Tarkkuutta, AE, odottaisin sinulta. Ja herkkiä tuntosarvia.

    VastaaPoista
  37. Iines, anteeksi, jos olen toiminnallani aiheuttanut sinulle mielipahaa, pelkoa tai jotain sellaista. Sellaiseen en ole pyrkinyt. En ehkä ole nähnyt tästä jäävuoresta kuin huipun. En tiedä, millaista tarkkuutta tarkalleen minulta toivot. Blogimaailmassa minä lähtökohtaisesti en luota kehenkään tai luotan kaikkiin. Ero näiden välillä on yllättävän pieni. Kirjoittamisen kannalta luottamisella ei tunnu olevan paljonkaan väliä. Minä ajattelen, että blogissa ollaan vähän kuin improvisaatioteatterissa. Tärkeää on suostua siihen, mitä toinen tarjoaa. Silloin on olemassa vain se, mikä sillä hetkellä näkyy.

    Toki tilanne voi tuntua toiselta, jos blogi on oma. Sitä en kiistä. Mutta siis joo.

    Ystävälläni oli aikoinaan häät. Hänen äitinsä oli alkoholisti, ja ystäväni pelkäsi, että äiti pilaa häät. Minä istuin tuon äidin vieressä häitten ajan ja pidin hänelle seuraa. Alkuillasta saatoin hänet taksiin. Häät menivät hyvin.

    Mutta sano vain, jos toivot minun lähtevän. Siihen asti yritän suojella sinua kaikelta, mitä ikinä keksitkin pelätä.

    VastaaPoista
  38. AE, ei minua tarvitse suojella, kiitos vaan, olen aika tottunut toimimaan itse, eikä minulla oikeastaan ole koskaan ollut kovin kiperiä tilanteita. Joskus jopa toivon, että vaikkapa nigerialainen huijari lähestyisi minua amerikkalaisena kapteenina rakkauskirjeellä, jotta voisin mennä mukaan siihen leikkiin ja vedättää häntä oikein kunnolla.

    Täällä blogissa aika moni tietää toisensa ja on kyllä pitkästi itsenään, reaalipersoonana, esittämättä käsittääkseni mitään teatteria satunnaisia hassuja tilanteita lukuunottamatta. Hassuttelu kyllä on kivaa ja toivottavaakin, samoin oikeista murheista kertominen.

    Olen aistinut, että olet hyvin auttavainen ja jopa erikoistunut hankaliin ihmisiin ja tilanteisiin. Se on kunnioitettava piirre ihmisessä, koska autettavia kyllä tässä matoisessa maailmassa riittää.

    VastaaPoista
  39. Blogistan opettaa. Pari vuosikymmentä sitten, kun aloin sen houkutusten äärellä viihtyä, kirjoittelin sinisilmäisemmin ja tavallaan rehellisemmin kuin nyt.

    En tietenkään nytkään valehtele, se ei kuulu heikkouksiini, mutta valikoin ja rajaan näkemykseni vahvemmin. Toisaalta olen pyörinyt lähinnä ns. kulttuuriblogeissa, aloitinkin Parnassolla.

    Käyn kyllä lukemassa tiede- ja historiablogejakin, mutta lähinnä oppiakseni, en kiistelläkseni.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Joskus toivoin, että sinä olisit perustanut blogin, Tapsa.

      Blogistanin opetuksista en niin tiedä. Me kaikki pienet ihmiset naputtelemme mustia merkkejä bittiavaruuteen, kukin omassa kopissamme, vuodesta vuoteen, luulemme näkevämme toisemme, mutta se onkin vain heijastuksen heijastus, ja sitten puhumme rumia tai kauniita, jotta edes joku reagoisi jotenkin jossain. En oikeastaan tiedä, kenelle tässä nyt puhun, ehkä Iiinekselle, Tapsalle tai Mankemangillekin, jonka pari iltaa sitten äkkiä muistin, sieltä kaukaa. Opin muuten viime syyskuussa uuden termin: pieni sydäntapahtuma. Se on lääketieteellinen termi eikä tarkoita mitään sellaista, mistä henki lähtisi.

      Huvittavaa kyllä minä juuri nyt tässä istuessani muistan Parnasson blogista yhden repliikkisi, Tapsa. Sanoit: "Antaa tulla lunta tupaan." Jollakulla nuorella runoilijalla oli ollut sinulle jotain kriittistä sanottavaa.

      Poista
    2. Sinullapa on hyvä muisti! Kauanhan me olemme sitten tunteneet! Millähän nimellä siellä esiinnyit? (Et kai sentään ole...?)

      Niin, olen oinas ja nouseva jousimies eli toisaalta aina valmis sanalliseen kamppailuun, toisaalta taas harkitseva ja kauas tähtäävä. Ensimmäinen on sisäistä, jälkimmäinen ulkoista.

      Tämän kertoi oppinut astrologi kauan sitten ja se jäi mieleeni osuvuutensa takia. Pötyä tai ei, mutta se lisäsi sisäistä itsetuntemustani.


      Poista
    3. Nykysuomen sanakirjan (1956) mukaan oinas on "(kuohittu) pässi".

      Poista
    4. Kuohittu pässi! Jeesus, sehän selittää kaiken... Ainoa lohtu on, että härkäkin on kuohittu sonni.

      Poista
  40. Se oli alun perin iloinen vitsi. Iines ei uskonut jotakin sanomaani ja sanoi, että ei ihminen toimi niin. Siksi ryhdyin epäinhimilliseksi. Ja olihan Epäinhimillinen ikään kuin hyvä -nen-päätteinen sukunimi. Etunimi Anonyymi.

    Mutta kiitos, Noora. Sanot ystävällisesti.

    VastaaPoista
  41. Tänään on kansanvallan päivä! Valtionhoitajana toiminut C. G. E. Mannerheim vahvisti 17.7. 1919 itsenäiselle Suomelle tasavaltaisen hallitusmuodon.

    VastaaPoista
  42. Vaan tiesittekö te, että susi vei Sastamalassa kotikoiran sen omalta pihalta? Pelkään, että tämä nostaa susivihaa Satakunnassa, jossa vaikutan. Maalaisserkkuni on jo täällä mökkiseudullakin käsi pyssyn kahvassa, sillä hän on mies, joka ruokkii talvisin hirviäkin vain, jotta saisi ne omiin metsiinsä haulikon piipun kantaman etäisyydelle. Näin teki hänen isänsäkin, jonka maalaistalon salin seinällä oli ja on vieläkin hirvenpää, jota lapsena pelkäsin. Emännällä oli aina pakastin täynnä hirven paistia lahdatun porsaan vieressä.

    Susi söi ihmisen viimeksi sata vuotta sitten, joten tuskin se lastenkaan kimppuun käy. Ihminen on tunkenut itsensä susien reviireille ja kivettänyt kadut autojensa alle, joten elintilastaan susi vain taistelee.

    Noh, en tahdo hurskastella, sillä on minullakin joulupöydässä puolikas sian persustaa, ja hyvin maistuu. Syön punaista lihaakin, mutta veristä pihviä en söisi suuresta rahastakaan.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Vertailun vuoksi: Italia on pinta-alaltaan Suomen kokoinen maa. Ihmisiä siellä on kymmenen kertaa enemmän, niin myös susia. Niitä on kuulemma Rooman liepeilläkin.

      Poista
    2. Tietysti Italiassa on susia, sillä muinaisen Rooman valtakunnan perustajatkin Remus ja Romulus pysyivät lapsina hengissä siksi, että susi imetti heitä.

      Iines, Iines... ei hirviä haulikolla ammuta, siinä tulisi nahka täyteen reikiä. Järeä kivääri sen olla pitää.

      Mökkiseutuni on muuten keskellä eteläisen Suomen tiheintä karhuseutua. No, en ole ikinä nähnyt edes jälkiä. Hirviä kyllä näkee ja jopa ilveksiä, mutta susiakaan ei.

      Poista
    3. Noh, kyllä näillä metsästäjillä lienee oikeat tuliaseet kourissaan, mutta minä en tosiaankaan erota haulikkoa kivääristä enkä lelupyssyä oikeasta.

      Poista
    4. Mahtaako teistä joku tuntea Yasushi Inouen pienoisromaanin Metsästyskivääri? Siinä mies on tunnistavinaan itsensä runosta, jossa yksinäinen hahmo seisoo hievahtamatta paikoillaan, tähtää metsästyskiväärillään saalista, joka ei kyllä luultavasti ollut susi eikä hirvi. Romaani rakentuu kolmen naisen kirjeestä tälle metsästyskiväärimiehelle. Silloin kun olin nuori ja pidin vielä itseäni japanilaisena miehenä, mieleen jäi erityisesti kohtaus, jossa oltiin englannin tunnilla. Harjoiteltiin passiivirakenteita, ja joku tytöistä pani luokassa kiertämään lapun, jossa oli kysymykset "Do you want to love?" ja "Do you want to be loved?", ja tytöt vuorollaan ruksasivat, kumpaa halusivat. Muitten ruksit olivat jälkimmäisessä vaihtoehdossa, yhden vain ensimmäisessä.



      Poista
    5. Erään väärentäjän elämä! Sen lukemisen jälkeen en enää tavoitellut zeniä.

      Poista
    6. Oi, sinä tiedät sen kirjan! Minä olen Hosen Hara. (Se on ko. kirjan päähenkilö, taideväärentäjä. Tämä tiedoksi niille, jotka eivät tunne kirjaa.)

      Iines, vieläkö Einesbaari elää? Itsellenikin yllätyksenä minä janoan äkkiä kirjallisuuskeskustelua.

      Poista
    7. Einesbaaria ei kukaan ole kuopannut, mutta se on painunut taka-alalle käsittääkseni sen vuoksi, että kommentoijilla ei ollut aina aikaa tai halua lukea esiteltäväksi suositeltua kirjaa.

      Nimittäin toimimme hieman lukupiirin tavoin. Kirja ilmoitettiin etukäteen, ja se lupauduttiin porukalla lukemaan. Lukuaikaa oli jopa kuukausikin ennen kuin alustus julkaistiin.

      Tätä kyseistä teosta en muista lukeneeni. Tarkistin netistä sen sisältö- ja esittelytiedot - siitä oli kirjoitettu muutama esittely kirjablogeihin. Teoksen nimi on kyllä tuttu, samoin kirjan kansikuva.

      Einesbaarin lukijakunta on hyvin suppea, en ole mainostanut sitä missään enkä kenelläkään. Eli vaatii aika monta halullista lukijaa, ennen kuin juttu kannattaa kirjoittaa, jotta keskustelua syntyisi.

      Poista
    8. En minä siis tuota yllä mainittua kirjaa ehdottanut luettavaksi. Mitä tahansa. Ainakin minusta olisi kivaa lukea jotakin teidän kanssanne.

      Poista
    9. Hagakuressa on tarina samuraisuvun vesasta, jolta ei paljoa odotettu. ADHD ellei peräti Downin syndrooma.

      Klaanin johtajan, Sōman, linna syttyi palamaan. "Muusta en välitä, mutta sukuni sukupuu, esi-isieni aikojen alusta allekirjoittama käärö Chiken marokashi palaa siellä!"

      Tämä kaveri, jonka nimi ei jäänyt historiaan, juoksi palavaan linnaan. Miten tyhmä kuolema!

      Palon sammuttua ruumis löydettiin ja käännettiin ympäri. Hän oli leikannut vatsansa auki ja työntänyt käärön sisäänsä. Siitä lähtien sitä sanottiin veriseksi kakejikuksi.

      Poista
    10. Samurai ei verryttele17 heinäkuuta, 2022 22:55

      Nää on mun kirjahyllyssä, paitsi tietysti bokken, enkä tietysti ole lukenut niitäkään. Mitä naisvieraille näytän.

      Poista
    11. No niin, siinä on meille kaikille roolimallia: tulta päin ja vatsa auki.

      Mutta tässä kohtaa minun ehkä kannattaa purra kieleni poikki ja nielaista se. Samuraihommia sekin.

      Poista
    12. Ehdotan Einesbaariin Hugo Ballin äännerunoa Totenklage (1916). Sen lukemiseen ei kauan mene, sulattamiseen hetken enemmän, mutta onhan täällä pitkän pakkosaksan kurjoittaneita useampikin.

      Poista
    13. Jahas. Minun saksani on ollut sen verran lyhyt, että osaan juuri ja juuri sanoa haluavani palan kakkua (enkä edes halua). Mutta jos Einesbaari herää henkiin ja valinta osuu tähän runoon, lupaan silti osallistua. Voin harjoitella älykkäältä näyttävän puheenvuoron äännerunoudesta. Tai kilauttaa kaverille, niin kuulostan vielä älykkäämmältä.

      En kyllä kannata älykkyyttä. Se on usein ihan tyhmää. Minusta kirjallisuuspiireihin pitää valita tekstejä, joita kaikkien on helppo lähestyä. Runo on kyllä lyhyytensä tähden hyvä idea, koska se ei vaadi osallistujilta pitkää aikasitoutumista. Tai novelli. Tai elokuva! Mutta elokuvia voi olla hankalampi saada kuin kirjoja.





      Poista
    14. Einesbaari keskittyy suomenkieliseen kirjallisuuteen. Käännöskirjallisuuskin kuuluu tähän sarjaan, ja useat suomennokset ovat varsin taidokasta suomen kieltä. Kieli on tärkeä, se on eräänlainen itseisarvo suomalaisessa kirjallisuudessa. Sitäkin arvioidaan.

      Esimerkiksi Hassan Blasimin epääminen Finlandia-palkintoehdokkuudesta oli oikea päätös, koska Blasim suomen kielen taidottomana kirjoittaa arabiaksi arabialaisista aiheista. Italialainen kustantamohan oli julkaissut Allah-teoksen jo aiemmin. Teos on varmasti hyvä, siitä ei ole kyse, mutta ei sillä voi olla mitään tekemistä Finlandia- palkinnon jaossa.

      Poista

  43. Lähtökohta: Suomessa suden ei tiedetä tappaneen tai vahingoittaneen ihmistä vuoden 1882 jälkeen.

    Niinpä kannatta ottaa vertailuun muut ihmisiä Suomessa vahingoittaneet eläimet. (minä ottaa) Käytössäni on tosin hieman vanhentuneet tilastot, mutta jos teillä on uudempia, olkaa hyvä ja ottakaa ne käyttöön. – Kiitos.

    1) Suomessa vuosina 1998-2005 kuoli yhdeksän ihmistä ampiaisen, herhiläisen tai mehiläisen pistoon.
    2) Tilastokeskuksen mukaan vuosien 1998-2005 aikana lehmä surmasi kolme, hevonen kolme, sonni yhden ja pässi yhden ihmisen. Näiden lisäksi sattui useita vakavia vammautumisia.
    3) Hirvikolareissa on viimeisen 50 vuoden aikana kuollut satoja suomalaisia. Hirvikolarit vaativat maassamme vuosittain 5-12 kuolonuhria ja 150-350 loukkaantunutta. Lisäksi peurakolareissa vammautuu kymmeniä.
    4) Suomessa koiran hyökkäyksen seurauksena on menehtynyt ainakin kymmenen ihmistä vuosien 1998-2006 aikana. Valtaosa vakuutusyhtiöiden korvaamista, eläinten ihmisiin kohdistamista vahingoista on ollut koirien aiheuttamia.
    5) Entäpä sitten oma lajimme? Metsästäjät ampuvat Suomessa lähes joka vuosi yhden kollegansa hengiltä.

    Johtopäätös: jotain on tehtävä. Myös Marinin hallituksen.
    Välipäätös: niin onkin, mutta mitä?
    Loppupäätös: julistetaan edellä mainitut eläimet lainsuojattomiksi ja kohdistetaan heihin ”erikoisoperaatio”. Eli ammutaan ammut ja hevoset ja sonnit ja pässit. Lisäksi hätistellään pörriäiset muualle, esim. Ruotsiin. Koirat likvidoidaan myös, paitsi kääpöpislnerit yms. erittäin pienikokoiset, niitä voi säilyttää muutaman. Hirvistä ja peuroista tehdään lihasoppaa, joka syödään. – Metsästäjille riittää, että heidät riisutaan aseista.

    Näin kaikki on hyvin ja ihminen voi elää elämänsä onnellisena aina siihen asti, kun jostain muusta syystä kuolla kupsahtaa kuin että Hukka hänet perisi.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Juuri muutama viikko takaperin lehmä puski miehen kuoliaaksi Perttelissä keskellä tietä.

      Poista

    2. Lehmät ovat yhtä arvaamattomia kuin Miina Äkkijyrkkä.

      Mutta apinakeskusteluunne liittyen

      täsmentäisin apinasukulaisuuttamme sillä, että sama kantaisä meillä on. Simpanssin geeneistä 98,2 % on sama kuin ihmisen, mutta on muistettava, että ihmisten geenipohja toisistaan eroaa vain 0,1 % . . Eli... tuo 1,2 % on oikeasti iso ero! Näin iso (= levittää kätensä niin levälleen kuin saa).


      Ja jos taas mennään oikein kauas elämän synnyn tikapuita taaksepäin, joka metaforana on huono, niin tullaan siihen, että sama kantaisä ihmisellä, ahvenella ja bakteerillakin on, eli tumallinen solu (= toinen solu on joutunut toisen solun sisään), n. 1,5 miljardia vuotta sitten.

      Poista
    3. Susissa on tietysti se harmi, että ne ovat tappaneet karjaa ja kotieläimiä, jonka vuoksi maaseudun ihmiset vihaavat niitä. Kunnon kepulaisellehan eläin on hyötyeläin ja koiraakin pidetään pihakoirana kopissa kettingin päässä ja kissoja vapaana luonnossa.

      Kissan kohdalla kyllä itsekin mietin, kuuluuko sen olla vain sisäkissa. Sotiiko sisäkissana olo kuitenkin kissan luontaisia vaistoja ja viettejä vastaan? Toisaalta maailma on niin autoistunut, että kissoja näkee jatkuvasti maantiellä yliajettuina. Sisäkissana on turvassa, mutta minusta se elinpiiri on kuitenkin kaventunut.

      Poista
    4. PS Minulla on täällä juuri vieraana Lihava kissa. Tai ei se lihava ole, mutta sitä kutsutaan Lihavaksi kissaksi, koska sillä on pörröinen turkki, ragdoll kun on. Se on niin vieraantunut luonnosta, että kun pääsee ulos, juoksee takaisin sisälle, turvaan. En tiedä, onko tämä laitaa.

      Poista
    5. 1,2 % pitää oll 1,8 % ero lähisukulaisiimme. Ja jos muistan oikein, kun tässä nyt sähläilen, niin ihmisen ja kalan DNA pötkystä 35 % on samaa. (vrt. 'Tuntemattoman sotilaan' Hietasta ja ahventa.)

      Poista
    6. Minäkin näen huomenna ragdollin. Matkustan hoitamaan sitä ja toista kissaa, joka on hylkytapaus. Olohuoneen nurkassa on kuulemma laite, joka suihkii huoneilmaan feromoneja. Se kuulemma vähentää stressiä - hylkykissa on vasta muuttanut sinne - ja vähentää tappelujen mahdollisuutta. En ehkä uskalla mennä ulos, etteivät kissat karkaa ovenraosta.

      Poista
    7. Tiedän tuon feromonilaitteen - Feliway oletettavasti. Se rauhoittaa kissaa pelkotiloissa. Ragdollit ovat pitkälle jalostettuja räsynukkekissoja ja käsittääkseni aika herkkiä pelkäämään mm. ääniä ja vaikkapa myrskyisiä tuulia. Täytyy sanoa , että meidän edellinen kissamme von Kusti, tavallinen leikattu kolli, oli huomattavasti reippaampi ja sopeutuvampi kuin tämä nykyinen ragdoll. Minunkin on määrä hoitaa sitä syksymmällä viikon veran, kun sen emäntä matkustaa Lontooseen. Lievällä kauhulla ajattelen, miten pärjään yksin tämän hienohelman kanssa, kun se on niin nirso neiti.

      Poista
  44. Viimeisten koronarokoteuutisten valossa voimme nyt todeta, että presidentti Saulin nyrkin määräykset olisivat ohituskaistaa rautakoroilla marssien ohittaneet hallituksen, ministeriöitten, lääninhallitusten (sori AVIen) ja kuntien toimivallan.

    VastaaPoista
  45. Luin muuten sen Mannen kehumaan Jussi Ahlrothin Hesarin lauantaiesseen wokesta. Ei siinä muuten huomautettavaa ole, kai, mutta Jussikaan ei näe tai ole näkevinään sitä, mikä monia, esim. minua ja Iinestä (?) tässä monivärisyyden tulvassa vulvattaa.

    Jussikin näkee syyksi vain rasismin tms. ilkeyden ja tyhmyyden. Minua ärsyttää siinä ainostaan sen teennäisyys!

    Se on niin noloa, niin lapsellista, niin järkeviä ihmisiä aliarvioivaa, niin osoittelevaa, niin farisealaista, niin naurettavan lapsellista teekeilyä, etten keksi sille sanaa.

    Tunnen aina myötähäpeää kun näen sellaisia mainoksia. Tässä on vähän samaa kuin takavuosien sosialismin ja ystävyyden tuputuksessa.







    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Olen katsonut Jussi Ahlrothin esiintymistä Ylen aamuteeveessä. Hän on varmaan ihan hyvä kulttuuritoimittaja, mutta sakeasti tietyn ideologian läpivalaisema, ja se heijastuu kaikkeen sanomiseen ja horjuttaa toimittajan uskottavuutta.

      Tällainen aatteen valaisema ihminen ei aina pysty luotettavaan puntarointiin, ja meikäläinen suodattaa automaattisesti hänen puheitaan ihan samalla tavalla kuin joku suodattaa minun puheitani, koska pitää minua persuna tai umpihomeisena porvarina.

      Ahlroth ei tunnu huomaavan woken ylilyöntejä. Kukaan ei ole täälläkään kieltänyt niitä asioita, joiden puolesta wokessa ollaan, varmaan ihan aidosti. Ne ovat tärkeitä asioita.

      Täällä blogissa on kaiken aikaa kyse nimenomaan niistä woken ylilyönneistä, kulttuurin omimisen hupaisista leiskahduksista, turvallisen tilan huutamisesta keskellä turvallista keskustelua, töiden kieltämisestä näyttelijältä seksuaalisen suuntautumisen perusteella - hetero ei saa esittää homoa, klassikkoteosten silpomisesta historiakehyksistään jne., Afrikantähden ja pikkupoikien inkkarileikkien kieltämisestä ja ikivanhojen sketsisarjojen hyllyttämisestä ja hurskastelevasta anteeksipyytelystä koko kansan edessä. Ylipäänsä innokkaammat wokeistit koettavat siirtää amerikkalaista ylilyövää wokea pieneen Suomeen, erilaiseen kulttuuriin.

      Herra mun vereni tätä teeskentelyä ja näitä sievistelevä hupsuja.

      Poista

    2. Koskaan nämä kulttuuritoimittajat eivät ole huolestuneita todellisista olemassaolevista ongelmista, koskaan he eivät kirjoita esimerkiksi nyt iltapäivälehdessä olevasta uutisesta, siitä, että Sudanissa 20-vuotias nainen tuomittiin kuolemaan kivittämällä, aviomiehensä pettämisestä. Missä on feministien ja elokapinalaisten marssi kaduille sudanilaisten naisten puolesta? Siellä ne oikeat ongelmat ovat.

      Poista
    3. Tuosta Iineksen paasauks... hmm... intensiivisestä pohdiskelusta putkahti mieleeni, että kulttuurin kiihkeiltä p-poliiseilta on livahtanut ohi takavuosien karmea omimisrikos:

      Suositussa Forrest Gump -elokuvassa älyllisesti kehitysvammaista miestä esittää normaalijärkinen Tom Hanks!

      Eikä siinä vielä kaikki: Forrest Gump on kirjan mukaan suurikokoinen karpaasi, mutta Tom Hanks on lyhyenläntä tukeva setämies!

      Jos F. Gump olisi ollut afroamerikkalainen, niin tällainen rikos ei olisi mennyt läpi.

      Poista
    4. Tämä kohta sinun puheessasi, Iines, oli hyvä ja oivaltava: " - - meikäläinen suodattaa automaattisesti hänen puheitaan ihan samalla tavalla kuin joku suodattaa minun puheitani, koska pitää minua persuna tai umpihomeisena porvarina."

      Mutta sen oikeiden ongelmien marssin tahtoisin kyllä nähdä. Mitähän kylteissä lukisi? Minusta elokapinalaisten kannattaa kuitenkin jättää Sudanin naisen ongelmat ihan suosiolla Amnestylle. Muutenkin Elokapina tuo esille jo vähän liian monta ongelmaa yhtaikaa. Se hajottaa liikettä sisältäpäin. Viime kesänäkin liikkeen sisällä syntyi kuohuntaa valokuvasta, jossa joku hymyili Halla-ahon vieressä.

      (Nyt ragdoll hyppii tässä näppäimistöllä, joten jatkan tilanteen rauhoituttua.)

      Poista
    5. Tapsa, tarkoitatko, että tunnet myötähäpeää, kun näet mainoksen, jossa julistetaan, että nyt kuulkaa tässä elokuvassa ei ole supermania vaan musta vammainen transsuperwoman? Et sitä, että myötähäpeät, kun elokuvassa ylipäänsä on toisenlainen sankari?

      Minustakaan uudenlaisia sankareita ei pitäisi mainostaa. Niitä pitäisi vain vaivihkaa tuoda populaarikulttuuriin. Minusta ongelma on se, että jos elokuvassa on vaikka muunsukupuolinen henkilö, koko dramatiikka on kirjoitettu sen ympärille, että hän on muunsukupuolinen. Mutta ehkä nyt eletään siirtymävaihetta, ennen kuin sukupuolen moninaisuuskin normalisoituu. Muistan ajan, kun sarjoihin alkoi tulla valtavat määrät bipolaarisia henkilöitä. Sitten ilmestyivät autismikirjon ihmiset poliiseiksi. Aluksi juuri nuo diagnoosit tuntuivat olevan käsikirjoituksen keskiössä. Nyt siinä asiassa on menty jo eteenpäin, näiden ihmisryhmien kohdalla.

      Täällä oli joskus keskustelua tv-mainoksista. Joitakuita ärsytti se, että siellä on nykyään aina kiintiömusta tai vastaava. Minusta se keskustelu oli aidosti outo. Jos liikutaan pääkaupunkiseudulla, maahanmuuttajataustaisia ihmisiä on jotain 20 prosentin hujakoilla asukkaista. Jos menee kouluun tai kahvilaan, prosenttiedustukset näyttävät silmämääräisesti suunnilleen tuolta. Miksei sitten mainoksessa saisi? Ymmärrän toki, että mainostoimistoissa valinnat ovat tietoisia, mutta ehkä ei ole erityistä hyvesignalointia vaan arkitodellisuutta, jos margariinimainoksen ihmiset näyttävät siltä, miltä ihmiset kaduillakin.

      Poista
    6. Helsinki ei ole koko Suomi, ja esimerkiksi Pikkukaupungissa on tummia ihmisiä - mainoskeskustelussa oli heistä puhe - tuskin yhtä prosenttia. Täällä mökkiseudulla lähikaupunkeineen tilanne on samankaltainen. Tänään kävelin Vanhan Rauman turistivirrassa nupukivikatuja ylös ja alas. ja ihmisiä tuli ja meni virtanaan, koska on paras matkailusesonki. Nyt kun mietin, yhtään tummaa ihmistä ei ollut missään, ei kaduilla, ei puiston penkeillä, ei baarissa, ei katukahvilassa.

      Nyt ei kannata ymmärtää väärin. Totean vain tilanteen, josta on puhe, tämä ei ole mielipide, että näin on hyvä.

      Tällaista taustaa vasten eli koko muun Suomen ehkä suurkaupunkeja lukuunottamatta mainoksissa on selkeästi hyvesignalointia. Tätäkään ei kannata lukea tuomiona, tämä on vain toteamus hieman toisesta sijaintipaikasta kuin pääkaupunkiseutu. Suurin osa Suomen maahanmuuttajataustaisista ihmisistä on sitä paitsi Tilastokeskuksen mukaan venäläisiä ja virolaisia.

      Poista
    7. Kuriositeettina mainittakoon, että tuohon lastenkirjaan alakoululaisille, jonka sain käsiini uunituoreena, oli kirjan kuvittaja piirtänyt yllättäen yhden kirjan neljästä lapsesta, Saimin, tummaihoiseksi, vaikka kirjailija itse ”näki” hänet toisin. Tosin kirjailijalla ei itsellään ollut mitään sitä vastaan, oli vain lievästi huvittunut yllätyksestä. Kustannustoimittajilta on tullut ylipäänsä lastenkirjailijoille ohjeistusta kirjojensa monikulttuurisuustamisesta. Ymmärrän ideologian tarkoituksen, mutta jotakin perin holhoavaa tällaisessa ohjailussa on. Tulee mieleen Pirkkalan koulukokeilu.

      Poista
    8. Joo, olet oikeassa: asuinpaikka määrää pitkälti sitä, millaista todellisuutta edessämme näemme. Minun lapseni kävivät joskus koulua, jossa oli yli 60 % lapsista oli maahanmuuttajataustaisia. Myös maan johtavat tiedotusvälineet lienevät aika pääkaupunkikeskeisiä: käsitellään ilmiöitä, jotka täällä ovat keskeisiä. Muualla asuvista se sitten saattaa tuntua ihmeelliseltä. Näin olen kuullut, itsehän en täällä asuvana vääristymää näe.

      Poista
    9. Tyttären entisessä työpaikassa, itähelsinkiläisessä koulussa oli yli 70 prosenttia oppilaista maahanmuuttajataustaisia, ja meno oli melkoista, opettajien vaihtuvuus kesken lukuvuottakin suurta. Että onhan näitä.

      Poista
  46. Mistä tuleekin mieleeni ehdotus Einesbaariin: Anu Silfverbergin "Sinut on nähty". Onko tuttu täällä? Minä en ole sitä lukenut, mutta tarkoitus on ollut.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. En tunne teosta, mutta Einesbaari on suomenkielisten kirjojen esittelylle avoin, mikäli kirjan lukijoita ilmaantuu tarpeeksi.

      Poista
  47. Poistettu kommentti, ja siihen tullut vastaus. Kommentin halveksiva ja ennakkoluuloinen tyyli ei kuulu tähän blogiin, ja on valitettavaa, että sellaiseen vaivaudutaan vastaamaan. Kehotan kommentin laatijaa perustamaan oman blogin ja keräämään sinne haluamansalaisen keskustelun.

    VastaaPoista
  48. Mankemangi, olen poistanut ylläolevan poiston lisäksi jo kaksi ilkeää tokaisuasi. Sinulla on nyt täydellinen porttikielto tähän blogiin toistaiseksi. Täy-del-li-nen. Sinulla on omia foorumeita, jossa voit viestiä ja jossa sinulle voi viestiä. Kiitos ja näkemiin tällä erää.

    VastaaPoista
  49. Saanko kuitenkin palata yhden poistetun kommentin asiaan? (Loppuja en nähnyt.) Minä en nimittäin tulkinnut Anonyymin kommenttia halveksivana tai ennakkoluuloisena. Minun tulkintani mukaan hän sanoi suunnilleen niin, että meidän itse kunkin esteettis-eroottiset käsityksemme sankarien ja sankarittarien ulkonäöstä ovat syntyneet populaarikulttuuria seuraamalla ja juurtuneet syvään. Siksi niitä ei ihan helpolla muuta. Me etsimme turvallista, sitä, mikä vastaa omia mielikuviamme.

    Toki ilmaisutapa oli karkea. Pahoittelen, että osallistuin samaan karkeuteen. Asia on minusta kuitenkin tärkeä ja kiinnostava.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Tämä poistettu kommentti oli, AE, selkeä ennakkoluuloinen olkiukko tässä blogissa, tieteelliseen pintasnobbailuun puettu tyhjän päällä lepäävä sortuva viritys.

      Kun täällä arvostellaan mainoksia tummilla ihmisillä hyvesignaloimisella, niin, herra paratkoon, eihän se sisällä viittausta omaan suhtautumistapaan tummiin. En ikinä usko, että Tapsa ajattelisi kyttyrää, tai minä, tai kuka tahansa, ihmisen ihonväristä, niin kuin oletettiin. Kukaan ei pidä Elovena-tyttöä parempana ihmisenä kuin ruisleipätyttökään. Kyse ei ole ihonväristä, vaan ihonvärin hyväksikäytön arvostelemisesta.

      Tapsa ei pelkää mustaa miestä, minä en pelkää mustaa miestä, ei ei, muutkaan eivät pelkää, kyse ei ole tästä. Tämä juuri on sitä hataraa harhaa, että rakennetaan oman mielikuvan vuoksi olkiukkko - koska tuo arvostelee tummien ylikäyttöä mainoksissa, hänen täytyy pelätä vieraita tummia ja olla rasisti ja tottumaton erilaisuuteen.

      On aikamoista toisten ihmisten ylikävelyä heitellä omia ennakkoluulojaan toisten ajatuksiksi ja lätkäistä heihin leimalappuja. Se poistettu kommentti oli luokaton.

      Poista
    2. Kun olen täällä kissojen vankina ja aikaa on, kerronpa vielä virallisen näkemykseni sinun ja Tapsan "rasismista". Minusta teistä kumpikaan ei vaikuta millään lailla rasistilta. Teillä on kummallakin samantyyppinen pieneen provoiluun taittava tapa käsitellä tiettyjä aiheita. Sanoisin jopa, että te olette imeneet vaikutteita toistenne ilmaisusta. Sinä joudut kärsimään sen tulkinnasta enemmän kuin Tapsa, koska naisen ilmaisurooli on tässä maailmassa edelleen kapea.

      Anteeksi, että sukupuolitan teidät tässä. Minä itse rastitan nykyään kaavakkeisiin sukupuolivaihtoehdoksi "Muu, tai ei halua kertoa". Olen nimittäin lähinnä kivi tai karhu tai karhukainen. Myös poliittisista syistä.

      Poista
    3. Sukupuolittaminen ei tietenkään haittaa, sillä sukupuolet ovat totta. Miksi ihmeessä niitä pitäisi pyytää anteeksi?

      Meillä on tasan kaksi sukupuolta, jos totuudessa pysytään, ja sitten on poikkeamat. Poikkeamilla on olemassaolon oikeutensa eikä niissä ole mitään hävettävää eikä jokaista poikkeamaa ole tarpeen julistaa omaksi erilliseksi sukupuolekseen. Se on sievistelyä ja teeskentelyä.

      En ole vielä tavannut rasistia tässä blogissa, mutta käänteistä rasismia olen kyllä havainnut.

      Poista
    4. Ymmärsinkö oikein, että rastitat itsesi "muuksi" kapinoidaksesi jotakin vastaan?

      En oikein usko, että oikeasti tunnet itsesi muuksi kuin naiseksi. Voin tietysti olla väärässäkin.

      Ja koska Iineksen kanssa kommentoimme tupuhupulupu-tyyliin, niin täydennän sen verran häntä, että nimenomaan biologisia sukupuolia on kaksi.

      Sitten on erilaisia poikkeamia ja muita niin monia kuin kustakin tuntuu.

      Mutta milloin pääsemme irti siitä epäkohdasta, että urheilussa pitäydytään niin tiukasti kiinni mies-naisjaottelusta?

      Siihen on joku syy, mutta onko se syy jotenkin epäkorrekti?

      Poista
    5. PS, minulta ei kysytty, mutta keskustelin tänään erään henkilön kanssa, joka sanoi, että nämä ”muut” eivät ole sukupuolia, vaan identiteettejä. Jokainen voi valita identiteettinsä mieltymyksensä mukaan mistä kirjosta tahtoo.

      Mitä tästä pitäisi ajatella? Että mä voi olla vaikka lesbo, jos haluan? Tai siis muunsukupuolinen?

      Poista
    6. Minua yksinkertaisesti ärsyttää se, että jokaisessa kaavakkeessa pitää kertoa, onko mies vai nainen. Jos osallistun kilpailuun, jossa pitää kertoa, mitä mieltä olen kahvista X, mitä varten minun pitäisi kertoa sukupuoleni samalla? (Markkinointiviestintää varten, arvaan.) Jos minun pitää rastittaa, olenko tuntenut vähän, paljon vai en ollenkaan työuupumusta, mitä merkitystä sukupuolellani on?

      Varmasti olen ulkoisesti tunnistettavissa biologisen sukupuoleni edustajaksi. On perinteisiä vaatteita, maneereita ja kielenkäyttöä. Eikä minulla ole mitenkään vaikeaa sukupuolielimieni kanssa.

      Tunnen kuitenkin erittäin paljon nuoria ihmisiä, joille jatkuva sukupuolittaminen on ahdistavaa. Minua se vain vituttaa. Kun netissä liitelee, on halutessaan aika vapaa sosiaalisen sukupuolen kahleista. Pienin sananvalinnoin voi sitten johdattaa lukijan sukupuolittamaan väärin tai oikein. Yleensä minut sukupuolitetaan väärin. Täällä nyt sanoin aika nopeasti "ihana" ja "söpö".

      Olin sunnuntaina kahvilla vanhempieni ja siskoni lasten kanssa. Äitini kysyi jostakusta: "Onko sillä tyttöystävää?" Minä lisäsin: "Tai poikaystävää?" Siskonlapsi jatkoi: "Tai muunsukupuolista ystävää?" Tässä kolmen sukupolven erot näkyivät selvästi. Älkäämme olettako. Nuoret osaavat sen sukupuolen kohdalla aika hyvin.

      Poista
    7. Äh, vastasin Tapsalle pitkästi ja hartaasti, mutta kommenttini lennähti jonnekin kadonneiden merkkien avaruuteen. Palaan joskus aiheeseen.

      Poista
    8. AE, kyllä tuossa se kommentti näkyy ainakin minulla. Mahdoitko huomata, että kun kommentteja on yli 200, pitää painaa uudelleen sieltä alhaalta linkistä Lataa lisää?

      Poista
    9. Muunsukupuolisuus on sateenvarjokäsite, jonka alla voi olla aika monenlaisia kokemuksia. Joskus transihmisetkin nähdään sen käsitteen alle kuuluviksi. Muunsukupuolisia ovat esimerkiksi henkilöt, jotka kokevat olevansa kokonaan binäärisen mies/naisjaon ulkopuolella tai kokevat olevansa vähän kumpaakin tai kokemus vaihtelee. Luullakseni useimmat arvioivat kokemustaan sosiaalisesta sukupuolesta eivätkä biologisesta. Jos Instagram-maailmaa yhtään seuraatte, siellähän on nykyään näitä sukupuoli-ilmoituksia englanninkielisillä pronomineilla (mikä suomenkieliselle on huvittavaa, koska meillähän on vain sukupuolineutraali "hän"): she/her, he/him, they/them. Ymmärtääkseni tällainen sukupuoli-ilmoittelusysteemi Instagramissa syntyi alun perin transihmisten tukemiseksi. They/them-merkintä voi olla sellaisella, joka pitää itseään muunsukupuolisena (ks. edeltä) tai joka poliittisista syistä vastustaa ihmisten sosiaalista sukupuolittamista.

      Poista

    10. Esimerkiksi työuupumusta tutkittaessa biologisella sukupuolella on kyllä merkitystä, kuten lääketieteellisissä tutkimuksissakin. Miehillä ja naisilla esimerkiksi sydänvaivojen oireet voivat olla erilaisia, ja vaikkapa tietyt lääkkeet toimivat eri lailla naisilla kuin miehillä. Ja mielenkiintoista on havaita sukupuolten eroja työuupuksessa.

      Mielenkiintoinen on myös taannoin tehty ehdotus sosiaalisen sukupuolen ilmoittamisesta passissa biologisen sijaan.

      Poista
  50. Kun näitä karkeuksia ja selkeää halveksuntaa kohdistuu vain minuun, bloginpitäjään, kuukausikaupalla, jopa vuositolkulla, voidaan puhua kiusaamisesta. Kun minua uhkaillaan sähköpostissa sillä, että minut ”paljastetaan” mikikselle ja Tapsalle, niin tämä ei ole enää tervettä. Minussa ei ole mitään paljastettavaa, minulla ei ole mitään kaapissa. Nimenikin on tiedossa. Kun Riku Riemun henkilötietoja reväytetään pilkaten ja halveksivasti blogiini, niin sekään ei ole enää tervettä ja päälle valehdellaan, että tiedot ovat blogistani poimittuja, niin se on paskapuhetta: täällä ei totisesti ole niitä tietoja. Minä en halua olla missään tekemisissä luonehäiriöiseltä vaikuttavan ilkeän ihmisen kanssa. Ymmärrän, että tällainen tyyppi osaa tarvittaessa muuntua moneksi aina ihmisen mukaan, jopa miellyttäväksi, mutta se juuri onkin karmeaa.

    VastaaPoista
  51. Iines, minä tiedän, että saat täällä toisinaan häijyjäkin kommentteja. Olen nähnyt niitä. Saat niitä joskus muissa blogeissakin. Se on outoa.

    Varmaan siksi sinä näet ilkeyttä herkästi sielläkin, missä sitä ei ole. Niinhän siinä usein käy. Esimerkiksi minun ensimmäisiin anonyymeihin puheisiini (ennen kuin tein itsestäni AE:n ja asetuin tunnistettavaksi) suhtauduit ihmeellisen epäluuloisesti.

    Blogisi kommentoijana voin sanoa, että hetkittäin täällä on vaikea tasapainotella, tietää, mille kivelle jalkansa uskaltaa asettaa. Sinä kai näet jostakin, mistä osoitteesta mikäkin kommentti tulee, mutta me muut emme. Minulle jokin kommentti voi näyttää pitkään mietityltä kiteytykseltä oleellisesta asiasta ja riennän vastaamaan siihen. Sinä tiedät, että kommentti tulee tietyn ihmisen koneelta, ja tulkitset sen ilkeilyksi. Voi olla, että olemme molemmat oikeassa.

    Paljastelu-uhkailut ovat minusta yksiselitteisen paskoja. Tulee mieleen, että mitäpä jos nousisit junaan, bussiin tai omaan autoosi ja ajaisit kahville Tapsan ja mikiksen kanssa. Sen jälkeen paljastelijalla voisi olla aika vähän paljastettavaa.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. AE, en näe mitään tietoja kommenttien kirjoittajista, minulla ei ole mitään seurantaa mihinkään suuntaan. Bloggerin hallinnasta näkyy vain jutun luentakertojen ja kommenttien määrät, ei kenestäkään mitään osoitetta tms.

      Minulla on muistikuva sinun kommentoinnistasi aiemminkin. Se että ilmestyit silloinkin Mankemangin vanavedessä puolustamaan häntä, ei tuntunut hyvältä, sillä Mankemang oli kaikessa minua vastaan ja ilkeili minkä ehti. Tietysti ajattelin, että sinä olet hänen usuttamansa apuri. Se on mielestäni ihan luonnollinen ajatus, sillä pitkäaikainen kiusaaminen herkistää tälliselle havainnoinnille ja jopa ruokkii sitä. Nyt kun tunnistan kirjoittajapersoonasi, en enää ihmettele asiaa, siilä uskon, että poliittinen vakaumuksenne on sama, ja minun taas lienee eri.

      Tämä MAnkemangin kommentointityyli on ahdistanut ja rasittanut minua ja saanut minut puolustusasemiin. Voisin sanoa, että hän syö ihmistä, joka ei taivu mielistelemään ja hyväksymään häntä.

      AE, ei ole mitään paljastettavaa, olen omana persoonanani täällä ja omine ajatuksineni, enkä pelkää häntä pätkääkään. Kammoan vain hänen tapaansa kohdella ihmistä.

      Poista
    2. En tiedä saako tätä sanoa, mutta minähän tiedän kuka Iines on. Samoin tiedän Mikiksen, hänen kanssaan olemme tavanneetkin. Joimme kymmenen kaljaa eri kapakoissa, eikä puhe tauonnut hetkeksikään.

      Manne on hieman kaksijakoinen persoonallisuus, jolta irtoaa primitiivireaktio alta aikayksikön. En nähnyt tämänkertaista.

      Mutta ei siis auttanut, että woke-kommentissani alleviivasin, ettei minua nykymainoksissa haittaa mikään muu kuin niiden TEENNÄISYYS. Ne ovat kuin pyhäkoulusatuja taivaasta, jossa leijonat ja lampaat laiduntavat toisiaan rakastaen.

      En siis nähnyt Mannen purkausta, mutta arvelen sitä väärinkäsitykseksi. Myös sinun, AE, kysymyksesi 18.7. klo 11.57, meni niin harhaan, ettei se oikeastaan edes sivua sitä, mitä yritin sanoa.

      Tarkennan: 1) Sanoin tuntevani myötähäpeää mainosten sisällöllisen toteutuksen takia. 2) Sillä ei ole mitään tekemistä itse mainostettavan tuotteen kanssa.

      Olipa tuote makkara, vakuutus, kirja, auto, levy tai lomamatka, niin roolitus tehdään samalla kaavalla, hieman vakiohahmoja varioiden. Tärkeää on, että tietty etninen kiintiö täyttyy.

      Ennen hahmot valittiin tuotteen kohderyhmän mukaan, nyt haetaan kuvitteellista yhteiskunnallista hyväksyntää. Viestinä on, että olemme hyvien puolella rasisteja vastaan.

      Se on sinänsä toki ihan ok, sillä mainonnan maksaa mainostaja. Mutta mainonnan ammattilaisena se harmittaa minua, sillä pidän linjaa vääränä.

      Ja tätä ei saa siis sanoa ilman, että lyödään rasistin leima.

      Muistakaa, että katson asiaa sisältä päin. Olen kai täällä ainoa, joka oikeasti tietää miten mainoksia tehdään. Eivät yritysten ihmiset tietenkään tyhmiä ole, vaan he uskovat että tämä on tuotteelle hyväksi.

      Olipa se tuote sitten margariini, sähköyhtiö tai junamatka, niin parhaiten sitä myydään iloisesti himmailevilla erivärisillä ihmisillä.

      Voihan se tietysti olla tottakin. Rohkenen silti epäillä.

      Poista
    3. Juu, saa sanoa että tietää, minäkin siis tiedän aika monta täältä, eikä se ole salaisuus.

      Harvinaisen selväjärkinen ja kaunistelematon puheenvuoro. Harvoin saa lukea näin raikasta ja trendeille kumartelematonta puhetta. Kyse on nimenomaan teeskentelystä, ja minun tulkintani mukaan käänteisestä rasismista, jossa tiettyä ihmisryhmää käytetään hyväksi myynninedistämiseen. Kukapa ei haluaisi olla trendikkäästi suvaitsevainen ja monikulttuurinen sielu. Totta ihmeessä se myy, se on kaupallisuutta eikä mitään muuta.

      Lopuksi: Se että silti kirjoitellaan anonyymisti, on siis oma valinta, kunnioitettava sellainen. Kaikki eivät halua päteä nimellään eivätkä edes taidoillaan, vaan vain keskustella asiat edellä ja pitää kirjallista hauskaa.

      Poista
    4. Anteeksi, jos olen jotenkin häirinnyt. En tiennyt.

      Poista
    5. Niin, Tapsa, en tosiaan ymmärtänyt, mitä tarkoitit. Muistaakseni Ahlrothin jutussa ei puhuttu mitään mainoksista vaan elokuvista. Siksi oletin sinunkin puhuvan elokuvista ja niiden mainostamisesta. Mutta hyvä, kun selvensit. En tosin vieläkään ymmärrä, miksi iloisesti himmailevat eriväriset ihmiset ovat jotenkin teennäisempiä kuin iloisesti himmailevat ydinperheeet tai nauravat cocacolanuoret. Eikö mainoksen maailma lähtökohtaisesti ole teennäinen?

      Poista
    6. Liisu, mitä sinä nyt höpsöttelet? Ethän sinä ole mitään tehnyt, ihana ihminen.

      Pitää varmaan lukea kaikki kommentit, jos haluaa ymmärtää, mitä täällä on tapahtunut. Tämä blogi on muuttunut itsellenikin vieraaksi, tuntuu kuin laiva ajelehtisi ilman kapteenia. Kenties saan kurssin palautettua.

      Poista
    7. Panen yöksi kommenttien valvonnan päälle, sillä en halua tänne enää Mankemangin kommentteja. Aamulla kommentointi palautuu.

      Poista
    8. Sanon selvyyden vuoksi, että Mankemangi on ulkoistettu tästä blogista oman ylimielisen ja pitkällisen ilkeän käytöksensä vuoksi. Hän ei ole osoittanut lukuisista varoituksista huolimatta minkäänlaista halua kohdella minua asiallisesti, joten lentää kuin leppäkeihäs omille alustoilleen, jossa hänen maailmaansa voivat halukkaat osallistua.

      Kaikki viimeaikaiset vuodatukset viittaavat siis häneen, vain häneen, ei esimerkiksi Liisuun niin kuin hän valitettavasti ehkä luulee päätellen viime kommentistaan. Olen pahoillani tästä sotkusta ja toivon rauhan ja jonkinlaisen harmonian palautuvan tänne vähitellen.

      Poista
    9. Markkinointiviestintää eli mainontaa on erilaista. Periaatteessa kaikki riippuu tuotteesta ja tavoitteesta - mitä halutaan saada aikaan.

      Nyt vaikuttaa siltä, että kaikki haluavat viestiä olevansa hyvin suvaitsevaisia, koska suvaitsevaisuus on muodissa. Vähän suomalaistyyliin, että mitä ne meistä ajatteleekaan jos meidän mainoksissa on vain valkoisia pallinaamoja!?

      Tämä kuvittelemani tekopyhyys minua ärsyttää.

      Lisäksi uskon, että osaisin saada saman piiloviestin perille fiksummin. Mutta toisaalta jos tämä tuputus ei varsinaista kohderyhmää ärsytä, niin mikäpä siinä.

      Yrityksissä kuitenkin eurot ratkaisevat. Varmaan joku tekee tästä joskus tutkimuksenkin.

      PS. Muistutan vielä varmuuden vuoksi, että Ruotsi-, työ- ja urheilu-menneisyyteni vuoksi tunnen paljon kurdeja, arabeja, iranilaisia ja muita muslimeja, samoin lukuisia somaleja, jotka olen tuntenut pikkupojista asti - eikä minulla heistä ihmisinä ole mitään negatiivista sanottavaa. Kulttuuri ja uskonto on eri juttu.



      Poista
    10. Noj juuri näin. Meikäläiselläkin on aina ollut asiakkaina eritaustaisia opiskelijoita, eri kulttuureista ja eri uskonnoista ja lahkoista, homoista ja heteroista etc.. Aikuisopiskelijaosasto oli kuin pieni metropoli.

      En tavannut opiskelijoita tai opettajia, jotka olisivat jollakin tapaa erotelleet heitä. He ottivat paikkansa yhteisöstä kuten kuka tahansa ryhmään tulija.

      Itselleni läheisimmäksi koin sodassa vammautuneen silloisen jugoslaavin, ja erään romanipojan sekä somalitytön, jonka otin kielen lähiopetukseen.

      Poista
  52. Vai siis ovatko mainokset, joissa on ydinperhe, aina kohderyhmälle suunnattuja? Perhemargariinit ja perhesähköt? Ei mitään yhteiskunnallista piilosisältöä? Kysyn kiinnostuksesta. Mainosten tekemisen maailma on minulle vieras.

    VastaaPoista
    Vastaukset
    1. Tapsa on tietysti asiantuntija tähän vastaamaan, ja hänellä on tieto ja kokemus asiasta.

      Olen itsekin opettanut mainosmaailmaa sivuavia oppisisältöjä nuorille opiskelijoille - viittaan markkinointiviestintään ja sitä myötä vaikuttavan viestinnän teoreettisiin keinoihin.

      Tästä näkökulmasta mainoksella on aina kohderyhmänsä ja se suunnitellaan mittatilaustyönä ottaen monia seikkoja huomioon. Nykykaavassa katsotaan, että potentiaali ostaja on yleisten poliittisesti korrektien ihanteiden mukainen, ja mainosten kuva- ja sisältökieli istutetaan tähän maisemaan. Samalla halutaan antaa omasta yrityksestä moderni ja vauhdikas kuva. Tapsa tietää paremmin, mutta luulen, ertä tämä on se teoreettinen kehys.

      Poista
    2. Mainoksella on aina kohderyhmä. Voihan se joskus olla koko kansakin, mutta harvoin.

      Mainonnassa on aina myös piilosisältöjä eli tavoitellun kohderyhmän mukaan valitut henkilöt ja miljöö.

      Tästä tässä on tietysti kyse.

      Poista
  53. Kuvitelkaakin sen ällistyksen määrää kun puistossa soi Åttopojat Silmien väliin ja tomppeliksi oitis itsensä ilmiantaa joku sanoen sammuta toi, paa se pois, se on rasistinen...

    Rasismia on tulla silmille hyppimään kun toinen kuuntelee musiikkia ja on toksisen maskuliininen ja lisäksi lihaa syövä hetero joka polttaa sikaria, niin - perkele.

    Sanon sen vieläkin: senkin siittiö!

    VastaaPoista
  54. Kiitos Iines, minäkään en halua olla Mankemangin kanssa samoissa keskusteluissa. En ikinä!

    VastaaPoista